Πέμπτη, 21 Απριλίου 2016

ΚΟΝΤΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΕΜΙΚΗ ΜΑΣ ΑΕΡΟΠΟΡΙΑ



ΑΣΚΗΣΗ «ΗΝΙΟΧΟΣ-2016»

Γράφει ο ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΒΑΡΕΛΑΣ,
Μέλος Δ.Σ. Συλλόγου Φίλων Πολεμικής Αεροπορίας ΙΚΑΡΟΣ
Πραγματοποιήθηκε με επιτυχία φέτος, από 4 έως 14 Απριλίου 2016  στην αεροπορική βάση της Ανδραβίδας  η άσκηση "Ηνίοχος 2016". Η άσκηση θεωρείται «Πολυεθνική Αεροπορική Διακλαδική Άσκηση Μεσαίας Κλίμακας». Φέτος συμμετείχαν αεροπορικές δυνάμεις του Ισραήλ και των ΗΠΑ, ενώ η γαλλική πολεμική αεροπορία συμμετείχε ως παρατηρητής.

Προέβλεπε τη διεξαγωγή σύνθετων αεροπορικών αποστολών σε ολόκληρο το εύρος του FIR Αθηνών, με τη συμμετοχή μεγάλου αριθμού αεροπορικών και ναυτικών δυνάμεων, καθώς και μονάδων του Στρατού Ξηράς. Τα ελληνικά αεροσκάφη που πέταξαν ήταν F-16, Mirage 2000 και F-4 Phantom. Με F-16 συμμετείχε το ΙΣΡΑΗΛ και F-15 οι ΗΠΑ. Στην Ανδραβίδα βρέθηκαν, μεταξύ άλλων, ο υπουργός Εθνικής Άμυνας, Πάνος Καμμένος και ο αρχηγός του Γενικού Επιτελείου Αεροπορίας, αντιπτέραρχος Χρήστος Βαΐτσης.
 
Ο ΑΡΧΗΓΟΣ ΓΕΕΘΑ ΝΑΥΑΡΧΟΣ κ. ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΑΚΗΣ ΜΕ ΤΟΝ ΔΙΟΙΚΗΤΗ ΚΕΑΤ ΣΜΗΝΑΡΧΟ κ. ΔΗΜΗΤΡΙΟ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟ
Η άσκηση «ΗΝΙΟΧΟΣ» διαρκεί δύο (2) εβδομάδες, διεξάγεται τουλάχιστον μια φορά το χρόνο, ή και περισσότερες εφόσον διαταχθεί. Την Τακτική Διοίκηση των αεροπορικών δυνάμεων που συμμετέχουν, έχει ο Αρχηγός Τακτικής Αεροπορίας. Η άσκηση «ΗΝΙΟΧΟΣ» πραγματοποιήθηκε για πρώτη φορά στα τέλη της δεκαετίας του ’80 και σταδιακά καθιερώθηκε η εκτέλεσή της ετησίως, ως Αεροπορική Άσκηση «ΜΙΚΡΗΣ» Κλίμακας, που αφορούσε στη διεξαγωγή Αεροπορικών και Μεικτών Επιχειρήσεων.
 
Ο κ. ΑΡΧΗΓΟΣ ΓΕΕΘΑ ΝΑΥΑΡΧΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΑΚΗΣ ΜΕ ΤΟΝ ΔΙΟΙΚΗΤΗ ΚΕΑΤ ΣΜΗΝΑΡΧΟ κ. ΔΗΜΗΤΡΙΟ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟ
Από το έτος 2005 η Σχεδίαση και ο συντονισμός της άσκησης πραγματοποιείται από το ΚΕΑΤ στην Αεροπορική Βάση της Ανδραβίδας με τα συμμετέχοντα Α/Φ/ να επιχειρούν από τις Μητρικές τους Μονάδες.

Τον Νοέμβριο του έτους 2013 αποφασίστηκε από την Ηγεσία της Πολεμικής Αεροπορίας:

  -  Η Μετεξέλιξη και η διεύρυνση της Άσκησης «ΗΝΙΟΧΟΣ» από «ΜΙΚΡΗΣ» σε «ΜΕΣΑΙΑΣ» Κλίμακας

  -  Όλα τα συμμετέχοντα ιπτάμενα μέσα να επιχειρούν κυρίως από την Αεροπορική βάση Ανδραβίδας.

Έτσι το 2014 η άσκηση διεξήχθη με τα καινούρια δεδομένα με τη συμμετοχή εθνικών δυνάμεων και μέσων.  Το 2015 για πρώτη φορά συμμετείχαν, η Ισραηλινή Πολεμική Αεροπορία με μαχητικά αεροσκάφη και η USAFE με Ειδικές Ομάδες (SOF), ενώ εφέτος συμμετέχουν επιπροσθέτως μαχητικά Α/Φ USAFA.



Η Άσκηση επιδιώκεται να συνδυάζεται με ασκήσεις του Πολεμικού Ναυτικού και του Στρατού Ξηράς, ή άλλες της Π.Α, όταν αυτό είναι εφικτό. Εκτείνεται σε όλη την Ελληνική επικράτεια.

Επιδιώξεις μας για την άσκηση είναι:

*      Να γίνει εφάμιλλη αντίστοιχων ασκήσεων του εξωτερικού

*      με τη συμμετοχή δυνάμεων άλλων χώρων.

*      Να αποκομίζονται με μέγιστα δυνατά οφέλη για τη βελτίωση

*      της μαχητικής ικανότητας των συμμετεχόντων δυνάμεων και

*      της επιχειρησιακής διαδικασίας η αξιολόγηση των

*      υπαρχόντων Σχεδίων καθώς και η προαγωγή της

*      συνεργασίας μεταξύ των Κλάδων των Ενόπλων Δυνάμεων.




Δείτε και ενδιαφέρον φωτογραφικό υλικό από τη συλλογή του Νεκτάριου Βαρελά:
 
ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΟ F-15 - USAFE F-15 STRIKE EAGLE 492FS MAD HATTERS

ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΑ F-15 - USAFE F-15 STRIKE EAGLE 492FS MAD HATTERS

ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΟ F-15 - USAFE F-15 STRIKE EAGLE 492FS MAD HATTERS

 
ΙΣΡΑΗΛΙΝΟ ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΑΕΡΟΣΚΑΦΟΣ F16

ΙΣΡΑΗΛΙΝΟ ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΑΕΡΟΣΚΑΦΟΣ F16

ΙΣΡΑΗΛΙΝΟ ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΑΕΡΟΣΚΑΦΟΣ F16

 
F-4E AUP ΠΟΛΕΜΙΚΗ ΑΕΡΟΠΟΡΙΑ
 
F-16 ΠΟΛΕΜΙΚΗ ΑΕΡΟΠΟΡΙΑ(HAF)
 
MIRAGE 2000 EGM 332M

USAFE F-15 STRIKE EAGLE 492FS MAD HATTERS

USAFE F-15 STRIKE EAGLE 492FS MAD HATTERS

USAFE F-15 STRIKE EAGLE 492FS MAD HATTERS

USAFE F-15 STRIKE EAGLE 492FS MAD HATTERS

USAFE F-15 STRIKE EAGLE 492FS MAD HATTERS

ΠΟΛΕΜΙΚΗ ΑΕΡΟΠΟΡΙΑ MIRAGE 2000-5 EGM

ΠΟΛΕΜΙΚΗ ΑΕΡΟΠΟΡΙΑ MIRAGE 2000-5 EGM

ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΒΑΡΕΛΑΣ ΣΕ ΑΝΑΜΝΗΣΤΙΚΗ



Τρίτη, 19 Απριλίου 2016

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΙΤ/ΝΩΝ ΑΧΑΪΑΣ "ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ" 190Η ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΗΣ ΗΡΩΙΚΗΣ ΕΞΟΔΟΥ ΤΗΣ ΦΡΟΥΡΑΣ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΑ



Η ΠΑΤΡΑ ΣΥΣΣΩΜΗ ΤΙΜΗΣΕ  ΤΗΝ 190Η ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΗΣ ΗΡΩΙΚΗΣ ΕΞΟΔΟΥ  ΤΗΣ ΦΡΟΥΡΑΣ  ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ


Την Κυριακή το πρωϊ 17 Απριλίου 2016 η Πάτρα σύσσωμη τίμησε με επιβλητικό τρόπο το αίμα που χύθηκε από τους ήρωες Εξοδίτες  στο Μεσολόγγι. Την εκδήλωση διοργάνωσε ο Σύλλογος Αιτωλοακαρνάνων Αχαϊας «ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ», με συνδιοργανωτή τον Δήμο Πάτρας, την Τροχαία Πάτρας, την Ιερά Μητρόπολη Πατρών, τον ΛΥΧΝΟ – TV ΠΑΤΡΑΣ και τον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας. Συμμετείχαν στην διοργάνωση το τοπικό τμήμα ανδρών ΑΧΕΠΑ ΠΑΤΡΑΣ HJ_25 «ΑΓΙΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ»,  το τοπικό τμήμα γυναικών ΑΧΕΠΑ ΠΑΤΡΑΣ με την ονομασία DAUGHTER OF PENELOPE (D.O.P. 433) ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ ΠΑΤΡΑΣ, ο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΣΟΥΛΙΟΥ «Η ΠΡΟΟΔΟΣ», ο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΤΕΡΨΗΣ,  η Βυζαντινή χορωδία ΑΧΕΠΑ ΠΑΤΡΑΣ με την ονομασία ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΜΟΥΣΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΑΧΕΠΑ ΠΑΤΡΑΣ "ΑΡΧ. ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΒΑΛΛΗΝΔΡΑΣ" και ένστολο τμήμα του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού Πάτρας.


Ο πρόεδρος του Συλλόγου κ. Ιωάννης Πορφύρης με το επιτελείο του δέκα μέρες πριν κήρυξε επιστράτευση και ντύθηκαν με Ελληνική παραδοσιακή στολή πάνω από 70 άτομα. Το φαινόμενο ήταν καταπληκτικό. Το κέντρο της  Πάτρας μύριξε έντονα παραδοσιακή Ελλάδα, μια και η πομπή άρχιζε από την Ευαγγελίστρια και έφτανε στην Πλατεία Ολγας. Ξεχωριστή λαμπρότητα έδινε στην πομπή το τμήμα των τεσσάρων ΚΑΡΥΑΤΙΔΩΝ με τους δύο βωμούς που έκαιγαν λιβανωτό, τα δάφνινα στεφάνια στα κεφάλια των και την υπέροχη λευκή στολή της αρχαίας Ελληνίδας!


Το πρωί ετελέστη Αρχιερατική θεία Λειτουργία και Αρχιερατικό Μνημόσυνο, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου κ. Νικοδήμου, που σαγήνευσε το εκκλησίασμα με τον υπέροχο εμπνευσμένο επετειακό λόγο του. Η ντυμένη παραδοσιακά νεολαία ένιωσε μεγάλη ευλογία, όταν ο Σεβασμιώτατος κατέβηκε ανάμεσά τους και τους ευλόγησε ένα ένα και μία – μία, δίνοντας τους το ευλογημένο αντίδωρο. Την τελετή αναμετάδιδε LIVE  ο τηλεοπτικός σταθμός της Ι.Μ. Πατρών ΛΥΧΝΟΣ και το απόλαυσαν και διαδικτυακά μέχρι τον Καναδά. Οι Αιτωλοακαρνάνες δεήθηκαν και υπέρ αναπαύσεως του αειμνήστου συμπατριώτη τους Αρχιμανδρίτη πατρός Αθανασίου Λυμπεροπούλου ιδρυτού δωρητού του εν χειμερία νάρκη ευρισκομένου ιδρύματος «ΑΡΤΟΣ ΖΩΗΣ».

Μετά το πέρας της θείας λειτουργίας, μια τεράστια τιμητική πομπή λιτανείας με κεφαλή την δαφνοστεφανωμένη εικόνα της Εξόδου και με την συνοδεία της Μπάντας του Δήμου οδηγήθηκε στον τύμβο της Πλατείας Όλγας, όπου τελέστηκε μνημόσυνο για τους ήρωες, προεξάρχοντος του Προϊσταμένου του Ιερού Ναού της Ευαγγελιστρίας αρχιμ. π. Αμβροσίου Γκουρβέλου.


Ακολούθησε κατάθεση στεφάνων δόξης από τους παρακάτω:
1. Δικηγόρο παρ Αρείω Πάγω κ. Ευάγγελο Παπαγεωργίου Αιτωλοακαρνάνα νομικό σύμβουλο του Υπουργείου Επικρατείας και πολιτευτή Αιτωλ/νίας.

2. Εκ μέρους της Περιφέρειας Δυτ. Ελλάδος η πρόεδρος Περιφ. Συμβουλίου κα Αναστασια Τογιοπούλου.

3. Εκ μέρους του Δήμου Πάτρας o  Αναπληρ. Δημάρχου και Αντιδήμαρχος  κ. Παναγιώτης Μελάς.

4. Από την ομογενειακή μας οργάνωση γυναικών της AHEPA HELLAS DAUGHTER OF PENELOPE, η past GOVERNOR αδελφή κα Μαρία Φωκά. 

5. Από την ομογενειακή μας οργάνωση ανδρών  ΑΧΕΠΑ και το Τμήμα Πάτρας HJ 25 «ΑΓΙΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ»  o Γεν. Γραμ. ΑΧΕΠΑ ΠΑΤΡΑΣ & Αντιπρόεδρος ΣΥΛ ΑΙΤ/ΝΩΝ ΑΧΑΪΑΣ κ. Νεκτάριος Βαρελάς.

6. Από τον ΣΥΝΔ ΑΠΟΣΤΡΑΤΩΝ ΕΛΛΗΝ. ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ ΑΧΑΙΑΣ ο πρόεδρος & επί σειρά ετών πρόεδρος των Μεσσηνίων Αχαϊας κ. Κων/νος Βοργιάς.

7. Από τον σύλλογο των εν Πάτραις Κερκυραίων  η κα Μαρία Πολύζου.

8. Από τον Συνδέσμο Ναυπακτίων Πάτρας Ο ΑΓΙΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ  ο Αντιπρ.  πρ. Λυκειάρχης κ.  Ευάγγελος Τηλιγάδης.

9. Από τον Σύλλογο των εν Πάτραις Δωριέων η πρόεδρος κα Σία Πανουργιά.

10. Από τον Σύλλογο των εν Πάτραις Μεσσηνίων η κα Μαρία Ποδαρά.

Από τον Σύλλογο των Αιτ/νων Αχαϊας «ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ ο ειδικος Γραμματέας κ. Γεώργιος Τσώτας,

11. Από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Τέρψης ο πρόεδρος κ. Νικόλαος  Γραικούσης.

12. Από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Σουλίου Πάτρας ο αρχηγός του αγήματος.! 



Ευθύς αμέσως  το Βυζαντινό μουσικό τμήμα ΑΧΕΠΑ ΠΑΤΡΑΣ "ΑΡΧ. ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΒΑΛΛΗΝΔΡΑΣ" έψαλλε το «Τη Υπερμάχω», το απολυτίκιο Ιερού Ναού της Ευαγγελιστρίας, το απολυτίκιο «Την Καινή Ανάστασιν» και το «Τις Θεός Μέγας», κλείνοντας το χορωδιακό πρόγραμμα με ένα υπέροχο άγνωστο ΣΟΛΟ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΤΙΚΟ τραγούδι από τον χοράρχη και ιδρυτή της χορωδίας ΑΧΕΠΑ ΠΑΤΡΑΣ καθηγητή πρωτοψάλτη Βυζαντινής Μουσικής κ. Βασίλειο Π. Καυκόπουλο, που αφιέρωσε στον πρόεδρο των Αιτωλοακαρνάνων Αχαΐας  και πρόεδρο του Τμήματος ΑΧΕΠΑ ΠΑΤΡΑΣ κ. Γιάννη Πορφύρη για τις ατέλειωτες όπως είπε προσφορές του  στην Ελληνική παράδοση, εν μέσω χειροκροτημάτων! Η  Μπάντα του Δήμου έδωσε το δικό της υπέροχο στίγμα στην εκδήλωση και η χορωδία έψαλλε και τον Εθνικό μας Ύμνο. 


Ακολούθησε η διανομή κόλλυβων, προσφορά εδώ και σαράντα πέντε χρόνια του Γραφείου Τελετών ΤΣΑΝΤΑΡΛΙΩΤΗ και η αποχώρηση των επισήμων.

Κλείνοντας ο πρόεδρος του Συλλόγου κ. Γιάννης Πορφύρης ευχαρίστησε όλους τους εμπλεκομένους ονομαστικά.

Την τελετή τίμησαν με την παρουσία τους ο εκπρόσωπος του Υπουργείου Επικρατείας  κ. Ευάγγελος Παπαγεωργίου  με την σύζυγό του και την ακολουθία του, ο κ. Γενικός Περιφ. Αστυνομικός Διευθυντής Δυτ. Ελλάδος  Υποστράτηγος Φώτιος Τσόλκας, ο Α! Βοηθός της Γεν. Αστυνομικής Διεύθυνσης Δυτ. Ελλάδος Αστυνομικός Διευθυντής κ. Νικόλαος Κοτρωνιάς, ο Υποδιοικητής Τροχαίας Πατρών Αστυνόμος Β! κ. Δημήτριος Αντωνιάδης, από το στρατό ο Δκτής της 76 ΜΕ Σχης Δημητρακάκης Θεόδωρος, η Πρόεδρος του Περιφερειακού Τμήματος ΕΕΣ κ. Μόνικα Σολωμού, ο Αντιπρόεδρος του Π.Ε.Α.Κ. Πάτρας κ. Νεκτάριος Βαρελάς, το Σώμα των Εθελοντών Ε.Ε.Σ. ένστολο  και το μέλος μας κ. Τουλάτος Κ. αντιπροσωπεία του Δ.Σ. του Φάρου Ποντίων Πάτρας, ο Δημοτικός Σύμβουλος κ. Νίκος Τζανάκος, αντιπροσωπεία της Ενωσης Κυπρίων Αχαϊας, αντιπροσωπείες των συλλόγων Ο.Τ.Ε., Πολιτιστικού Συλλόγου Ανω Αλισσού, ο Αντιπρόεδρος των Λογοτεχνών δυτ Ελλάδος κ. Λεων. Καρνάρος κ.α.


Μετά το πέρας το Δ.Σ. των Αιτωλ/νων κέρασε τους φίλους που ήρθαν από άλλες πόλεις στο διπλανό αναψυκτήριο.

Το Σάββατο του Λαζάρου οι Αιτ/νες Αχαϊας θα εκδράμουν και θα συμμετάσχουν στην παρέλαση του Μεσολογγίου.




ΔΕΙΤΕ ΤΑ ΒΙΝΤΕΟ:

Πέμπτη, 14 Απριλίου 2016

ΓΙΑΤΙ ΚΑΙ ΠΩΣ ΒΑΠΤΙΣΤΗΚΑΝ ΟΙ ΚΑΡΥΑΤΙΔΕΣ



ΟΙ ΚΑΡΥΑΤΙΔΕΣ
ΚΑΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥΣ


Μια κοπελιά σχετικά μικρή και μαθήτρια ακόμη του Γυμνασίου πριν πέντε χρόνια μου έθεσε αυτό το δύσκολο ερώτημα και αναγκάστηκα να ψάξω να απαντήσω…. Ναι καλοί αναγνώστες και αναγνώστριες, από κάπου ξεκινάνε όλα, δεν έγιναν τυχαία. Αλλά δυστυχώς η ιστορία μας  και η παράδοσή μας ή αποσιωπάται, ή βεβηλώνεται, ή αγνοείται!  Διάβασα λοιπόν εγκυκλοπαίδειες και έφτασα και στον Ρωμαίο συγγραφέα αρχιτέκτονα μηχανικό του Ιούλιου Καίσαρα, Μάρκο Βιτρούβιο Πολλίωνα (80 π.Χ. – 15 π.Χ.)

Από τα Δέκα Βιβλία Αρχιτεκτονικής που μας άφησε, βρίσκουμε την ιστορία των Καρυάτιδων, που ξεκινά από την περίφημη μάχη των Θερμοπυλών και ακούστε πως.

Την εποχή των Περσικών πολέμων, στη μάχη των Θερμοπυλών, υπήρχε μία πόλη της Λακωνίας στην Πελοπόννησο η Καρύα. Οι Καρυάτες λοιπόν,  τότε, αποστάτησαν από τον Πανελλήνιο συνασπισμό των Ελλήνων και συμμάχησαν με τους Πέρσες κατά της πατρίδας τους! Μετά την ήττα των Περσών και την αποχώρησή τους από την Ελλάδα, οι σύμμαχοι (κατ' άλλους μόνο οι Αθηναίοι), θέλοντας να τιμωρήσουν την Καρύα για την προδοσία της, κατέστρεψαν εντελώς την πόλη, κατέσφαξαν τους άρρενες κατοίκους και πήραν τις γυναίκες σκλάβες τους.
Για να διαιωνίσουν μάλιστα τη ντροπή αυτής της αποστασίας, χρησιμοποίησαν σε διάφορα μνημεία που ανέγειραν, αντί για κολόνες αγάλματα από καρυάτιδες.


Την πληροφορία αυτή ο Βιτρούβιος άντλησε από τους αρχιτέκτονες τότε της Αθήνας, όταν ρώτησε και μάλιστα του είπαν, ότι τα μαρμάρινα αγάλματα των γυναικών με μακριές χλαμύδες, τις λεγόμενες Καρυάτιδες, στη θέση των κολόνων με τα κιονόκρανα τοποθε­τημένα ακριβώς πάνω από τα κεφάλια τους, συμβόλιζαν τις δούλες της ντροπής από την Καρύα! Μάλιστα τότε δεν τους επέτρεπαν να φορούν τις μακριές χλαμύδες που δήλωναν την παντρεμένη γυναίκα, έτσι ώστε να είναι υποχρεωμένες όχι μόνο να παρελάσουν στο θρίαμβο των Ελλήνων, αλλά και να φαίνονται σα δούλες σηκώνοντας το βάρος της ντροπής, για να τιμωρήσουν την πόλη τους και έτσι η αμαρτία και η τιμωρία των Καρυάτιδων γίνεται αιώνια γνωστή και μεταφέρεται στις επόμενες γενεές.

Ως γνωστόν, στην αρχαιότητα οι Καρυαί ήταν πολίχνη (μικρή πόλη) στα σύνορα της Σπάρτης με την Αρκαδία. Εκεί χτίστηκε ιερό της Αρτέμιδος Καρυάτιδος, όπου τελούνταν τα Καρυάτεια, ετήσια αγροτική γιορτή, στην οποία τους λατρευτικούς χορούς προς τιμήν της Αρτέμιδος χόρευαν παρθένες που ονομάζονταν και αυτές Καρυάτιδες.


Το ερώτημα της κοπελιάς ήταν γιατί ο Σύλλογος Αιτωλοακαρνάνων Αχαϊας ντύνει 4 κορίτσια με αυτή τη στολή και τι συμβολίζει; Η απάντηση λοιπόν, είναι μετά και τα παραπάνω, ότι οι τέσσερες νεανίδες με τη  λευκή αρχαία στολή δεν συμβολίζουν την προδοσία, αλλά τις ανύπαντρες αγνές παρθένες που τη φορούσαν και ειδικά σαν τα ιερότερα τότε πρόσωπα! Στην έξοδο σκοτώθηκαν και σκλαβώθηκαν πολλές νεαρές άγαμες κοπέλες  μαζί με τους ήρωες Εξοδίτες και κρατούν το βωμό της θυσίας τους. 



Τρίτη, 12 Απριλίου 2016

ΜΑΣ ΚΑΙΝΕ ΤΟ ΜΥΑΛΟ ΚΑΙ ΜΑΣ ΖΑΛΙΖΟΥΝ!





Ο Αμερικανός ακαδημαϊκός και στοχαστής, Νόαμ Τσόμσκι, αναλύει τις δέκα τεχνικές για τη χειραγώγηση της κοινής γνώμης. Το κείμενο αποτελεί μέρος μιας συλλογής συνεντεύξεων του Ν.Τσόμσκι, όπου ο κορυφαίος διανοητής διαπιστώνει διεισδυτικές παρατηρήσεις για τους θεσμούς που διαμορφώνουν τη σκέψη του κοινού και οι οποίοι βρίσκονται στην υπηρεσία της ισχύος και του κέρδους.

1. Η τεχνική της διασκέδασης

Πρωταρχικό στοιχείο του κοινωνικού ελέγχου, η τεχνική της διασκέδασης συνίσταται στη στροφή της προσοχής του κοινού από τα σημαντικά προβλήματα και από τις μεταλλαγές που αποφασίστηκαν από τις πολιτικές και οικονομικές ελίτ, με ένα αδιάκοπο καταιγισμό διασκεδαστικών και ασήμαντων λεπτομερειών.
Η τεχνική της διασκέδασης είναι επίσης απαραίτητη για να αποτραπεί το κοινό από το να ενδιαφερθεί για ουσιαστικές πληροφορίες στους τομείς της επιστήμης, της οικονομίας, της Ψυχολογίας, της Νευροβιολογίας και της Κυβερνητικής. «Κρατήστε αποπροσανατολισμένη την προσοχή του κοινού, μακριά από τα αληθινά κοινωνικά προβλήματα, αιχμαλωτισμένη σε θέματα χωρίς καμιά πραγματική σημασία.
Κρατήστε το κοινό απασχολημένο, απασχολημένο, απασχολημένο, χωρίς χρόνο για να σκέφτεται· να επιστρέφει κανονικά στη φάρμα με τα άλλα ζώα». Απόσπασμα από το Όπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους.

2. Η τεχνική της δημιουργίας προβλημάτων, και στη συνέχεια παροχής των λύσεων

Αυτή η τεχνική ονομάζεται επίσης «πρόβλημα-αντίδραση-λύση». Πρώτα δημιουργείτε ένα πρόβλημα, μια «έκτακτη κατάσταση» για την οποία μπορείτε να προβλέψετε ότι θα προκαλέσει μια συγκεκριμένη αντίδραση του κοινού, ώστε το ίδιο να ζητήσει εκείνα τα μέτρα που εύχεστε να το κάνετε να αποδεχτεί.
Για παράδειγμα: αφήστε να κλιμακωθεί η αστική βία, ή οργανώστε αιματηρές συμπλοκές, ώστε το κοινό να ζητήσει τη λήψη μέτρων ασφαλείας που θα περιορίζουν τις ελευθερίες του.
Ή, ακόμη: δημιουργήστε μια οικονομική κρίση για να κάνετε το κοινό να δεχτεί ως αναγκαίο κακό τον περιορισμό των κοινωνικών δικαιωμάτων και την αποδόμηση των δημοσίων υπηρεσιών.

3. Η τεχνική της υποβάθμισης

Για να κάνει κάποιος αποδεκτό ένα απαράδεκτο μέτρο, αρκεί να το εφαρμόσει σταδιακά κατά «φθίνουσα κλίμακα» για μια διάρκεια 10 ετών. Μ’ αυτόν τον τρόπο επιβλήθηκαν ριζικά νέες κοινωνικο-οικονομικές συνθήκες (νεοφιλελευθερισμός) στις δεκαετίες του 1980 και 1990.
Μαζική ανεργία, αβεβαιότητα, «ευελιξία», μετακινήσεις, μισθοί που δεν διασφαλίζουν πια ένα αξιοπρεπές εισόδημα· τόσες αλλαγές, που θα είχαν προκαλέσει επανάσταση, αν είχαν εφαρμοστεί αιφνιδίως και βίαια.

4. Η στρατηγική της αναβολής (Σαλαμοποιήση)

Ένας άλλος τρόπος για να γίνει αποδεκτή μια αντιλαϊκή απόφαση είναι να την παρουσιάσετε ως «οδυνηρή αλλά αναγκαία», αποσπώντας την συναίνεση του κοινού στο παρόν, για την εφαρμογή της στο μέλλον. Είναι πάντοτε πιο εύκολο να αποδεχτεί κάποιος αντί μιας άμεσης θυσίας μια μελλοντική. Πρώτα απ’όλα, επειδή η προσπάθεια δεν πρέπει να καταβληθεί άμεσα.
Στη συνέχεια, επειδή το κοινό έχει πάντα την τάση να ελπίζει αφελώς ότι «όλα θα πάνε καλύτερα αύριο» και ότι μπορεί, εντέλει, να αποφύγει τη θυσία που του ζήτησαν. Τέλος, μια τέτοια τεχνική αφήνει στο κοινό ένα κάποιο χρονικό διάστημα, ώστε να συνηθίσει στην ιδέα της αλλαγής, και να την αποδεχτεί μοιρολατρικά, όταν κριθεί ότι έφθασε το πλήρωμα του χρόνου για την τέλεσή της.

5. Η στρατηγική του να απευθύνεσαι στο κοινό σαν να είναι μωρά παιδιά

Η πλειονότητα των διαφημίσεων που απευθύντονται στο ευρύ κοινό χρησιμοποιούν έναν αφηγηματικό λόγο, επιχειρήματα, πρόσωπα και έναν τόνο ιδιαιτέρως παιδικό, εξουθενωτικά παιδιάστικο, σαν να ήταν ο θεατής ένα πολύ μικρ ό παιδί ή σαν να ήταν διανοητικώς ανάπηρος.
Όσο μεγαλύτερη προσπάθεια καταβάλλεται να εξαπατηθεί ο θεατής, τόσο πιο παιδιάστικος τόνος υιοθετείται από τον διαφημιστή. Γιατί; «Αν [ο διαφημιστής] απευθυνθεί σε κάποιον σαν να ήταν παιδί δώδεκα ετών, τότε είναι πολύ πιθανόν να εισπράξει, εξαιτίας του έμμεσου και υπαινικτικού τόνου, μιαν απάντηση ή μιαν αντίδραση τόσο απογυμνωμένη από κριτική σκέψη, όσο η απάντηση ενός δωδεκάχρονου παιδιού».
Απόσπασμα από το «Όπλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους».

6. Η τεχνική του να απευθύνεστε στο συναίσθημα μάλλον παρά στη λογική

Η επίκληση στο συναίσθημα είναι μια κλασική τεχνική για να βραχυκυκλωθεί η ορθολογιστική ανάλυση, επομένως η κριτική αντίληψη των ατόμων. Επιπλέον, η χρησιμοποίηση του φάσματος των αισθημάτων επιτρέπει να ανοίξετε τη θύρα του ασυνείδητου για να εμφυτεύσετε ιδέες, επιθυμίες, φόβους, παρορμήσεις ή συμπεριφορές...

7. Η τεχνική του να κρατάτε το κοινό σε άγνοια και ανοησία

Συνίσταται στο να κάνετε το κοινό να είναι ανίκανο να αντιληφθεί τις τεχνολογίες και τις μεθοδολογίες που χρησιμοποιείτε για την υποδούλωσή του. «Η ποιότητα της εκπαίδευσης που παρέχεται στις κατώτερες κοινωνικές τάξεις πρέπει να είναι πιο φτωχή, ώστε η τάφρος της άγνοιας που χωρίζει τις κατώτερες τάξεις από τις ανώτερες τάξεις να μη γίνεται αντιληπτή από τις κατώτερες». Απόσπασμα από το «πλα με σιγαστήρα για ήσυχους πολέμους».

8. Η τεχνική του να ενθαρρύνεις το κοινό να αρέσκεται στη μετριότητα

Συνίσταται στο να παρακινείς το κοινό να βρίσκει «cool» ό,τι είναι ανόητο, φτηνιάρικο και ακαλλιέργητο.

9. Η τεχνική του να αντικαθιστάς την εξέγερση με την ενοχή

Συνίσταται στο να κάνεις ένα άτομο να πιστεύει ότι είναι το μόνο υπεύθυνο για την συμφορά του, εξαιτίας της διανοητικής ανεπάρκειάς του, της ανεπάρκειας των ικανοτήτων του ή των προσπαθειών του. Έτσι, αντί να εξεγείρεται εναντίον του οικονομικού συστήματος, απαξιώνει τον ίδιο τον εαυτό του και αυτο-ενοχοποιείται, κατάσταση που περιέχει τα σπέρματα της νευρικής κατάπτωσης, η οποία έχει μεταξύ άλλων και το αποτέλεσμα της αποχής από οποιασδήποτε δράση. Και χωρίς τη δράση, γλιτώνετε την επανάσταση!

10. Η τεχνική του να γνωρίζεις τα άτομα καλύτερα από όσο γνωρίζουν τα ίδια τον εαυτό τους

Στη διάρκεια των τελευταίων πενήντα ετών, οι κατακλυσμιαία πρόοδος της επιστήμης άνοιξε μια ολοένα και πιο βαθειά τάφρο ανάμεσα στις γνώσει του ευρέως κοινού και στις γνώσεις που κατέχουν και χρησιμοποιούν οι ιθύνουσες ελίτ.
Χάρη στη Βιολογία, τη Νευροβιολογία και την εφαρμοσμένη ψυχολογία, το «σύστημα» έφτασε σε μια εξελιγμένη γνώση του ανθρώπινου όντος, και από την άποψη της φυσιολογίας και από την άποψη της ψυχολογίας.
Το σύστημα έφτασε να γνωρίζει τον μέσο άνθρωπο καλύτερα απ’ όσο γνωρίζει ο ίδιος τον εαυτό του. Αυτό σημαίνει ότι στην πλειονότητα των περιπτώσεων, το σύστημα ασκεί έναν πολύ πιο αυξημένο έλεγχο και επιβάλλεται με μια μεγαλύτερη ισχύ επάνω στα άτομα απ’ όσο τα άτομα στον ίδιο τον εαυτό τους.
Και όμως για να καταρρεύσουν όλα αυτά αρκεί μια στιγμή αφύπνισης. Το "κόκκινο χάπι" που έλεγε ο Μορφέας στόν Νέο στην ταινία Μatrix. Αν υπάρξει έστω μια φευγαλέα στιγμή αφύπνισης όλο το οικοδόμημα καταστρέφεται και πέφτει όπως μια κουρτίνα, και το κυριότερο η κουρτίνα αυτή δεν μπορεί να αναρτηθεί ξανά. Για αυτό σας παρουσιάζουμε τις 10 τεχνικές, μόλις τις παρατηρήσετε ότι συμβαίνουν γύρω σας και εφαρμόζονται κάθε μέρα, η αφύπνιση έρχεται νομοτελειακά. Για όποιον θέλει περισσότερη αφύπνιση ας διαβάσει το "σπήλαιο του Πλάτωνα" και θα ξημερώσει ένας καινούριος κόσμος.

Α Κ Ο Υ Σ Τ Ε ΤΑ Β Ι Ν Τ Ο:



ΠΗΓΗ
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΕΤΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ & ΥΠΟΔΟΥΛΩΝΕΤΑΙ ΒΑΣΕΙ ΣΧΕΔΙΟΥ! ΤΑΔΕ ΕΦΗ Ο ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΣ ΔΙΑΝΟΗΤΗΣ ΦΙΛΛΕΛΗΝΑΣ ΝΟΥΜ ΤΣΟΜΣΚΙ



Νόαμ Τσόμσκι: Αίσχος οι επιθέσεις κατά της Ελλάδας



Υπάρχει οργανωμένο σχέδιο από ΔΝΤ και ΕΕ με σκοπό την καταστροφή της Ελλάδας όπως αποκαλύπτει σε μια άκρως φιλελληνική και συγκλονιστική συνέντευξη ο κορυφαίος Αμερικανός διανοητής Νόαμ Τσόμσκι
Μιλά για την Ελλάδα και… υποστηρίζει ότι καταστρέφεται βάσει σχεδίου, με σκοπό την τελική υποδούλωση η οποία θα χρησιμεύσει σαν «μάθημα» σε οποιονδήποτε πιστεύει ότι μπορεί να αντισταθεί.
Με τον Νόαμ Τσόμσκι συμφωνεί και o καθηγητής Οικονομικών στο Πανεπιστήμιο του Μισούρι, Μάικλ Χάντσον, ο οποίος κρίνει ότι η παραμονή στο ευρώ θα οδηγήσει το Βερολίνο στην επίτευξη του στόχου του που δεν είναι άλλος από το να συντρίψει την Ελλάδα



Ο Χάντσον θεωρεί ότι καλύτερη επιλογή για το χρέος είναι να προσφύγει η Ελλάδα νομικά στο Διεθνές Δικαστήριο καταγγέλλοντάς το ως απεχθές και στο διάστημα μέχρι να βγει η απόφαση, να προετοιμαστεί για την έξοδο από το ευρώ, καθώς κρίνει ότι η παραμονή σ’ αυτό θα οδηγήσει στην επίτευξη του στόχου του Βερολίνου: να συντρίψει την Ελλάδα.
Η κυβέρνηση Παπανδρέου πήρε το δάνειο χωρίς να ρωτήσει τους πολίτες. Η Ελλάδα θα έπρεπε να το κυνηγήσει αυτό νομικά. Δηλαδή ότι δεν πρέπει να πληρώσει την τρόικα. Η υπόθεση θα χρειαστεί από πέντε έως δέκα χρόνια στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο. Σ’ αυτό το διάστημα θα έχει τον χρόνο να προετοιμαστεί για να εγκαταλείψει το ευρώ και να ανακτήσει τις δυνάμεις και την ανάπτυξή της.




ΑΚΟΥΣΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ


 


• Ποια είναι η αποτίμησή σας για τη συμφωνία ανάμεσα στην ελληνική κυβέρνηση και τους δανειστές;

Μοιάζει σαν η Ελλάδα να παραδόθηκε έπειτα από μια στρατιωτική επέμβαση, η οποία έχει στόχο τα εδάφη σας, τα «ασημικά» σας, αλλά και τον δημόσιο τομέα. Το δίλημμα ήταν «παραδοθείτε τώρα, διότι αργότερα θα είναι χειρότερα». Ετσι, ο Τσίπρας παραδόθηκε ολοκληρωτικά.
Ομως δεν έπρεπε να το κάνει αυτό. Πίστευε ότι θα ήταν πολύ δύσκολο να εγκαταλείψει το ευρώ. Ωστόσο, όπως του έλεγαν ο Βαρουφάκης και ο Αμερικανός σύμβουλός του, Τζέιμς Γκαλμπρέιθ, δεν ήταν τόσο δύσκολο να βγείτε από το ευρώ. Θα υπήρχε μια μεταβατική περίοδος, στη διάρκεια της οποίας η ελληνική κυβέρνηση θα έπρεπε να αναλάβει τον έλεγχο των τραπεζών που θα κατέρρεαν. Η ανάληψη αυτού του ελέγχου δεν είναι καθόλου κακή ιδέα.
Εάν η κυβέρνηση το είχε κάνει και τις είχε εθνικοποιήσει, τότε θα είχε εξασφαλίσει τα μέσα πληρωμής κατά τη διάρκεια μετάβασης και έτσι θα έσωζε τον δημόσιο τομέα, τις συντάξεις και την περιουσία της χώρας. Επρεπε να πει [στους δανειστές], «εάν δεν καταλήξουμε σε συμφωνία, θα αποκηρύξουμε το χρέος προς το ΔΝΤ, την ΕΚΤ και την τρόικα».
Αυτό το χρέος ήταν απεχθές, όπως είπε και η Επιτροπή Αλήθειας για το Χρέος που συστάθηκε από τη Βουλή. Το ΔΝΤ παραδέχτηκε ότι η συμφωνία για το δάνειο του 2010 δεν θα έπρεπε να έχει υπογραφεί. Η διεφθαρμένη ηγεσία του ΔΝΤ και ο Στρος-Καν παρέκαμψαν τους δικούς του κανόνες και η ελληνική κυβέρνηση έπρεπε να υποστηρίξει ότι αυτό ήταν λάθος και εξαιτίας αυτού ο λαός υπέφερε πολλά δεινά.

Δεδομένου ότι η πρόσφατη έκθεση του ΔΝΤ αποδεικνύει ότι η συνέχιση της λιτότητας κάνει τα πράγματα χειρότερα, πιστεύετε ότι η Ελλάδα θα βρεθεί και πάλι αντιμέτωπη με μια κρίση χρέους;


Θα είναι μια πολύ χειρότερη κρίση από την προηγούμενη. Το κόστος ζωής θα αυξηθεί για τους Ελληνες περί το 30%, οι φόροι θα αυξηθούν επιπλέον γύρω στο 20% και το στύψιμο αυτό θα αναγκάσει σχεδόν το ένα πέμπτο του πληθυσμού να μεταναστεύσει πολύ γρήγορα.
Πρόθεση της Ευρώπης είναι να συντρίψει παντελώς την Ελλάδα. Ισως και ένα εκατομμύριο Ελληνες εργάτες θα αναγκαστούν να πάνε στη Γερμανία και σε άλλες χώρες και θα συμβάλουν στην πτώση των μισθών πανευρωπαϊκά. Είναι ένας ταξικός πόλεμος ενάντια στους εργαζόμενους της Ευρώπης.

• Τι σημαίνει αυτό για τη δημοκρατία στην Ευρώπη;

Προφανώς, με τους όρους αυτής της διάσωσης, η δημοκρατία είναι απλά σκουπίδια, όπως γράφτηκε σ’ ένα πρόσφατο άρθρο. Θυμάστε πως όταν ο Παπανδρέου ήταν να θέσει τους όρους για το πρώτο δάνειο σε δημοψήφισμα, αμέσως η Μέρκελ και ο Σαρκοζί του είπαν ότι δεν μπορεί να το κάνει, διότι όλοι [οι δανειστές] ήταν ενάντια.
Αυτός είναι ένας επιπλέον λόγος που κάνει το χρέος απεχθές, διότι η κυβέρνηση πήρε το δάνειο χωρίς να ρωτήσει τους πολίτες, οι οποίοι εκείνη την περίοδο ήταν στους δρόμους και διαμαρτύρονταν. Η Ελλάδα θα έπρεπε να το κυνηγήσει αυτό και νομικά. Δηλαδή ότι δεν πρέπει να πληρώσει την τρόικα. Η υπόθεση θα χρειαστεί από πέντε έως δέκα χρόνια στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο.
Σ’ αυτό το διάστημα η Ελλάδα θα έχει τον χρόνο να προετοιμαστεί για να εγκαταλείψει το ευρώ και να ανακτήσει τις δυνάμεις της και την ανάπτυξή της. Τώρα όμως δεν υπάρχει καμία ελπίδα ανάκαμψης, καθώς έχεις μια ξένη χώρα η οποία έρχεται και σου αφαιρεί περιουσία και δημόσια αγαθά και μετατρέπει τις υποδομές σου και τις υπηρεσίες σου σε είδη προς πώληση. Είναι προφανές ότι οι ξένοι επενδυτές θέλουν να αγοράσουν προϊόντα όπως η εταιρεία ηλεκτρισμού, προκειμένου να κάνουν αυξήσεις και να έχουν κέρδη.
Το κόστος ζωής στην Ελλάδα θα αυξηθεί δραματικά. Αυτή είναι η κατεύθυνση πανευρωπαϊκά. Δεν είναι μόνο ο ΣΥΡΙΖΑ. Και άλλα αριστερόστροφα κόμματα οδηγούνται σε προγράμματα που μας γυρίζουν στον περασμένο αιώνα. Αυτή είναι η επιλογή των Γερμανών και της τρόικας μέσω των μαζικών ιδιωτικοποιήσεων. Πρόκειται για λεηλασία του δημόσιου πλούτου.


Πιστεύετε ότι η γερμανική ηγεσία, με την παρούσα τακτική της ταπείνωσης της Ελλάδας, αναβιώνει, κατά κάποιον τρόπο, τη Συνθήκη των Βερσαλιών, η οποία επέβαλε βαρύτατους όρους στη Γερμανία;


Αυτό συνέβη τη δεκαετία του 1920. Η διαφορά είναι ότι από το 1929 όλος ο κόσμος αναγνώριζε ότι η Γερμανία δεν μπορούσε να πληρώσει τις πολεμικές επανορθώσεις. Ετσι, η Τράπεζα Διεθνών Διακανονισμών και οι Σύμμαχοι αποφάσισαν ότι δεν μπορούσαν να αναγκάσουν μια χώρα να πληρώσει πάνω από τις δυνάμεις της. Σήμερα αυτή η βασική αρχή απορρίπτεται και αγνοείται το γεγονός ότι η Ελλάδα δεν έχει τα αναγκαία έσοδα ώστε να αποπληρώσει τα δάνεια. Ετσι της λένε: «Εάν δεν έχετε να πληρώσετε, δεν πειράζει. Να δώσετε την περιουσία σας».
Ομως, σύμφωνα με το Διεθνές Δίκαιο, κανένα κυρίαρχο κράτος δεν μπορεί να στερηθεί την περιουσία του. Εδώ δεν είναι μόνο το ότι γίνεται υπέρβαση της δημοκρατίας, αλλά απορρίπτεται ο ίδιος ο ορισμός του κυρίαρχου κράτους σύμφωνα με το Διεθνές Δίκαιο. Αρα είναι κάτι πολύ πιο σοβαρό από μια επίθεση στη δημοκρατία. Είναι ένας διευρωπαϊκός πόλεμος. Και ο Τσίπρας δεν το αντιλαμβάνεται αυτό, όπως και η Αριστερά σε άλλες χώρες, π.χ. στην Ισπανία, στην Πορτογαλία, ακόμα και στην ίδια τη Γερμανία. Δεν αντιλαμβάνονται ότι πρόκειται για έναν οικονομικό πόλεμο.


• Ποιος είναι ο ρόλος της ΕΚΤ και του Μάριο Ντράγκι στη διάρκεια της χρηματοπιστωτικής κρίσης και κυρίως στο «ελληνικό πρόβλημα»;


Ο ρόλος της ΕΚΤ είναι να εκπροσωπεί το συμβούλιο των προέδρων των εμπορικών τραπεζών, οι οποίες δίνουν δάνεια σε ανθρώπους που ενδιαφέρονται να αγοράσουν τις ελληνικές υποδομές που θα ξεπουληθούν. Ετσι, η ΕΚΤ προσπαθεί να δημιουργήσει μια αγορά για τους πελάτες της. Είναι ο μόνος κοινός ευρωπαϊκός οικονομικός οργανισμός. Δεν υπάρχει άλλος κοινός νομοθετικός ή φορολογικός οργανισμός. Αυτό σημαίνει ότι η Ε.Ε. διοικείται από τους τραπεζίτες. Περνάει η δική τους αντίληψη για το πώς λειτουργεί η οικονομία.
Πιστεύουν ότι το όποιο δάνειο μπορεί να αποπληρωθεί μόνο κόβοντας τους μισθούς. Αυτό κάνουν και στην Ελλάδα και έτσι ενισχύουν τη μετανάστευση. Είναι η ίδια πολιτική που ακολουθήθηκε και τη δεκαετία του 1920 και οι θεωρίες που απορρίφθηκαν από τον Τζον Μέιναρντ Κέινς. Ολα σήμερα υποτάσσονται στη νεοφιλελεύθερη ιδεολογία των γερμανικών και γαλλικών τραπεζών.
Ο νεοφιλελευθερισμός είναι μέρος της πλύσης εγκεφάλου που μας επιβάλλουν. Η ΕΚΤ έχει τη νεοφιλελεύθερη ιδεολογία της μείωσης των μισθών για την αποπληρωμή των χρεών και της αύξησης των επιτοκίων, ώστε αυτά να γίνεται αδύνατο να αποπληρωθούν. Και όλο αυτό μέχρι να αναγκαστούν οι Ελληνες να δουλεύουν σχεδόν τσάμπα, άρα να μην μπορούν να αποπληρώσουν το χρέος.


• Πιστεύετε ότι υπάρχει ελπίδα να επανακτήσει η πολιτική τον έλεγχο από το χρηματοπιστωτικό σύστημα;

Οχι, διότι, για παράδειγμα, οι πολιτικοί των Βαλτικών Χωρών έχουν μεταφέρει τις προεκλογικές συζητήσεις από τα οικονομικά θέματα στις εθνικιστικές ταυτότητες. Έχουν στρέψει τους Λιθουανούς ή τους Λετονούς και τους Εσθονούς εναντίον των Ρώσων, μετατρέποντας τη συζήτηση σε μια μάχη κατά του σταλινισμού. 
Ετσι, οι λαοί δεν ασχολούνται με τον νεοφιλελευθερισμό και δεν αντιλαμβάνονται τι φταίει για τη μετανάστευση. Περίπου το 20% των Λετονών έχουν μεταναστεύσει.

ΠΗΓΗ:
neinnewsgr.blogspot.gr