Δευτέρα, 29 Απριλίου 2013

Δείτε πως αντιδρούν οι Κύπριοι

http://syletpatr.blogspot.gr/2013/04/blog-post_29.html
ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΙ ΠΩΣ ΟΙ ΚΥΠΡΙΟΙ ΑΝΤΙΔΡΟΥΝ ΣΤΗΝ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΑΤΟΧΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΟΝΗΣΟΥ

ΚΑΝΕΝΑ ΚΑΝΑΛΙ ΚΑΙ ΚΑΜΜΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΔΕΝ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΠΩΣ ΟΙ ΑΔΕΛΦΟΙ ΜΑΣ ΚΥΠΡΙΟΙ  ΑΝΤΙΔΡΟΥΝ ΣΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΑΤΟΧΗ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΤΟΥΣ.

ΕΧΟΥΜΕ ΣΥΝΕΧΗ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ΑΠΟ Τ΄ ΑΔΕΛΦΙΑ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ.

ΣΑΣ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΙΠΩΘΗΚΑΝ ΣΗΜΕΡΑ!!!!!



ΜΕ ΠΡΟΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ  ΤΩΝ ΔΗΜΩΝ,

ΚΑΝΕΝΑ ΓΕΡΜΑΝΙΚΟ ΠΡΟΙΟΝ ΔΕΝ ΠΩΛΕΙΤΑΙ ΠΛΕΟΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ.

ΑΠΗΓΟΡΕΥΘΗΣΑΝ ΟΙ ΓΕΡΜΑΝΙΚΕΣ ΔΙΑΦΗΜΣΕΙΣ,


ΤΟ ΡΕΥΜΑ ΜΕΙΩΘΗΚΕ ΚΑΤΑ 15% ΕΞ ΙΣΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΝΕΡΟ,


ΚΑΜΜΙΑ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΚΟΨΕΙ ΤΟ ΡΕΥΜΑ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΓΑΛΗ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΣΗ ΣΤΗΝ ΠΛΗΡΩΜΗ.
 

ΟΛΑ ΤΑ ΜΑΓΑΖΙΑ ΤΡΟΦΙΜΩΝ ΕΡΙΞΑΝ ΤΙΣ ΤΙΜΕΣ ΚΑΤΑ 25%.


ΟΙ ΚΑΦΕΤΕΡΙΕΣ ΠΟΥ ΠΩΛΟΥΣΑΝ ΤΟΝ ΦΡΑΠΕ 5 ΕΥΡΩ ΠΩΛΟΥΝ 2 ΕΥΡΩ ΠΛΕΟΝ.


ΤΑ ΣΟΥΠΕΡ ΜΑΡΚΕΤ ΠΩΛΟΥΝ ΜΟΝΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΡΟΙΟΝΤΑ

ΚΑΙ ΣΤΟ ΕΝΑ ΣΟΥ ΔΙΝΟΥΝ ΑΛΛΟ ΕΝΑ.

ΑΠΑΓΟΡΕΥΤΗΚΑΝ ΟΙ ΕΙΣΑΓΩΓΕΣ ΓΕΡΜΑΝΙΚΩΝ ΠΡΟΙΟΝΤΩΝ , Π. Χ ΤΟ ΑΖΑΧ ΕΝΩ ΤΟ ΠΡΟΜΗΘΕΥΑΝ ΓΕΡΜΑΝΟΙ ΤΩΡΑ ΤΟ ΠΡΟΜΗΘΕΥΟΥΝ ΕΛΛΗΝΕΣ.


Η ΒΕΝΖΙΝΗ ΑΠΟ 1,50 ΠΗΓΕ ΣΤΟ 1,15ΕΥΡΩ.


Τελικά είμαστε και πολύ χαλβάδες;;;;;

ΟΙ ΚΥΠΡΙΟΙ ΜΑΣ ΦΟΡΕΣΑΝ ΤΑ ΓΥΑΛΙΑ...














Σάββατο, 27 Απριλίου 2013

Κατηγορούν για κακούργημα τον Δεσπότη Ναυπάκτου

http://syletpatr.blogspot.gr/2013/04/blog-post_27.html

Κατηγορούν για κακούργημα τον Δεσπότη Ναυπάκτου! Αναδημοσίευση απο http://planet-greece.blogspot.com 

- Στα χέρια των οικονομικών εισαγγελέων Πεπόνη - Μουζακίτη το... ιερό σκάνδαλο!
- Έφτασε και στα χέρια του Στουρνάρα!
Μία απίστευτη ιστορία φέρνει σήμερα στο φως της δημοσιότητας το planet-greece, σχετικά με τον Δεσπότη Ναυπάκτου Ιερόθεο, ο οποίος φέρεται να έχει καταχραστεί δωρεά 800.000 δολαρίων, από Έλληνα Ομογενή, που ζει στις ΗΠΑ, ο οποίος έστελνε χρήματα στον ιερωμένο αλλά τα χρήματα κάπου...χάθηκαν...


Σύμφωνα με τις καταγγελίες του ίδιου του ομογενή από την Αμερική, Ιωάννη Ξύκη, το όνειρό του ήταν αφού δεν μπορούσε να επιστρέψει στην πατρίδα, να κάνει τουλάχιστον κάτι για τους κατοίκους της πατρίδας, που δοκιμάζονται από την κρίση τα τελευταία χρόνια.

Εμπιστεύτηκε τον δεσπότη Ναυπάκτου, Ιερόθεο, ο οποίος και ανέλαβε για λογαριασμό του να χτίσει ένα κέντρο φροντίδας και φιλοξενείας ηλικιωμένων στην περιοχή. Οι ταμπέλες τοποθετήθηκαν, το "Ξύκειον" ίδρυμα έδειχνε ότι προχωρούσε, τα μπετά έπεσαν, μπήκαν και τα τούβλα και ξαφνικά όλα σταμάτησαν! Κι όμως ο Έλληνας Ομογενής έστελνε κανονικά χρήματα!

Το Ξύκειο Καπορδέλειο Ίδρυμα
Το τι ακριβώς συνέβη, μας το περιγράφει, στο plnaet-greece, λεπτομερώς ο δικηγόρος του Ιωάννη Ξύκη, Νίκος Αντωνιάδης:

Πράττοντας ως πληρεξούσιος δικηγόρος του κ. Ιωάννη Ξύκη με το ειδικό πληρεξούσιο που μου παρείχε την 25.2.2013, με την εντολή να προβώ σε όλες τις δέουσες ενέργειες προς τον σκοπό της διερεύνισης των συνθηκών υπό τις οποίες διαχειρίστηκε ο μητροπολίτης Ναυπάκτου & Αγίου Βλασίου Γεώργιος Βλάχος, ως πρόεδρος του Καπορδελλείου Ιδρύματος, συνολική δωρεά του κ. Ξύκη περίπου 800.000 ευρώ για την ανέγερση του Ξυκείου Ιδρύματος, ενημερώνω ότι κατατέθηκε αναφορά του κ. Ξύκη κατά του κ. Βλάχου, και κατά παντός άλλου υπευθύνου, στο Γραφείο Εισαγγελέα Οικονομικού Εγκλήματος (η οποία επιδίδεται επίσης στον κ. Υπουργό Οικονομικών, στην Οικονομική Επιθεώρηση Περιφέρεια Ελλάδας και στον κ. Προϊστάμενο της Δ.Ο.Υ. Μεσολογγίου), με την οποία ζητείται το άνοιγμα όλων των λογαριασμών του Ξυκείου Ιδρύματος, των λογαριασμών του κ. Βλάχου και της Ιεράς Μητρόπολης Ναυπάκτου & Αγίου Βλασίου, η κατάσχεση του βιβλίου εσόδων και εξόδων του Ξυκείου, και ο εν γένει πλήρης διαχειριστικός έλεγχος του Ξυκείου αναφορικά με την ως άνω δωρεά (αποδείξεις είσπραξης και βεβαίωσης δωρεών, καταχώριση αυτών στο βιβλίο εξόδων-εσόδων, εμβάσματα, αναλήψεις, και ταύτιση των αναλήψεων αυτών με καταβολές για δαπάνες ανέγερσης -ένσημα, εργολαβίες, αγορά υλικών κ.λ.π.- και αναζήτηση όλων των σχετικών παραστατικών και τιμολογίων, επίσημες προσφορές και οι σχετικές αποφάσεις για την τελική αποδοχή εκάστης προσφοράς και της αιτιολόγησης αυτής για πάσης φύσεως εργασίες και αμοιβές κ.λ.π.), δεδομένου ότι ο εντολέας μου κ. Ξύκης, παρά τις συνεχείς έγγραφες και προφορικές προς τούτο οχλήσεις του έχει λάβει παραστατικά μόνο για ποσό 15.000 δολλαρίων και κάποια ένσημα του Ι.Κ.Α.
Ως χαρακτηριστικό δε δείγμα, κατά τον κ. Ξύκη, της αδιαφάνειας της διαχείρισης της δωρεάς του, είναι το γεγονός ότι για όλα αυτά τα τεράστια ποσά των εμβασμάτων ελάμβανε μόνο χειρόγραφες σημειώσεις ή απλές εκτυπώσεις από ηλεκτρονικό υπολογιστή, ενώ αναφορικά με το Ι.Κ.Α., για το οποίο γίνεται λόγος ανωτέρω, υπήρξε έγγραφη απαίτηση από τον κ. Βλάχο καταβολής ποσού 12.844,52 € για εισφορές στο Ι.Κ.Α., που κατά τον κ. Βλάχο προέκυψαν μετά από επανέλεγχο του Ι.Κ.Α., πλην όμως ως συνημμένο έγγραφο αποδεικτικό προς τούτο στοιχείο, αντί της (αυτονόητης) αποστολής του σχετικού εγγράφου του Ι.Κ.Α., του εστάλη και πάλι μία απλή εκτύπωση από ηλεκτρονικό υπολογιστή… τόσο + τόσο + τόσο = 12.844,52 €.
Δείτε κι ένα από τα πολλά έγγραφα, τα οποία έστελναν, όπως καταγγέλει ο δικηγόρος, σαν... απόδειξη στον ομογενή, Ιωάννη Ξύκη

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Παρασκευή, 26 Απριλίου 2013

187η Επέτειος Ηρωϊκής Εξόδου φρουράς Ι.Π.Μεσολογγίου στην ΠΑΤΡΑ

Η ΠΑΤΡΑ ΤΙΜΑ ΤΟ ΗΡΩΪΚΟ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ

http://syletpatr.blogspot.gr/2013/04/187.html

187η επέτειος ηρωϊκής εξόδου φρουράς Ι.Π.Μεσολογγίου στην ΠΑΤΡΑ

γράφει ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ  ΑΙΤ/ΝΩΝ ΑΧΑΪΑΣ


Ο σύλλογός Αιτ/νων Αχαϊας «ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ», όπως κάθε χρόνο, έτσι και φέτος  θα τελέσει εκδηλώσεις, για την 187η Επέτειο της Ηρωϊκής Εξόδου της φρουράς Ιεράς Πόλεως  Μεσολογγίου. Συγκεκριμένα Σάββατο του Λαζάρου  27 Απριλίου ε.ε. θα μεταβεί το ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΕΝΣΤΟΛΟ ΤΜΗΜΑ και θα παρελάσει όπως κάθε χρόνο με τα ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΦΑΝΑΡΑΚΙΑ που κρατούσαν τότε οι ηρωϊκοί ΕΞΟΔΙΤΕΣ!





Την άλλη μέρα, ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ θα γίνουν και στην Πάτρα την 28η Απριλίου 2013, στα πλαίσια εορτασμού, μνήμης και απότισης τιμής των ηρωικών Εξοδιτών, ανάλογες εκδηλώσεις.


σελιδα ΠΡΩΤΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
σελιδα ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

1. ΩΡΑ 10.00 – 10.30 π.μ. Επιμνημόσυνη δέηση στον Μητροπολιτικό Ναό Ευαγγελιστρίας Πατρών Μαιζώνος 103, υπέρ αναπάυσεως των ψυχών των ηρωϊκών προγόνων μας, που έπεσαν υπέρ Πατρίδος πριν 187 χρόνια κατά την ηρωϊκή Εξοδο των Ελευθέρων Πολιορκημένων του Μεσολογγίου.
2. Θα ακολουθήσει αμέσως ιερά πομπή από Μητροπολιτικό Ναό έως το Μνημείο Πεσόντων στην Πλατεία Ολγας, όπου θα τελεστεί επιμνημόσυνη δέηση και κατάθεση στεφάνων δόξης από Στρατιωτικές, Πολιτικές Αρχές και φορείς της Πόλης μας.
3. Η εκδήλωση θα κλείσει με τήρηση ενός λεπτού σιγής εις μνήμη των πεσόντων και ανάκρουση του Εθνικού μας Υμνου.



















Τετάρτη, 24 Απριλίου 2013

Αφαντος ο Ηγούμενος της Αμπελακιώτισσας;

http://syletpatr.blogspot.gr/2013/04/blog-post_24.html

Αφαντος ο Ηγούμενος

της Αμπελακιώτισσας;;

Ποιός διοικεί το μοναστήρι;;

Ερωτηματικά από τον ΓΙΑΝΝΗ ΠΟΡΦΥΡΗ


Πώς είναι δυνατό να έχουμε ξεχάσει την όψη του Ηγουμένου της Μονης της Αμπελακιώτισσας, με τόσα θέματα στην επικαιρότητα;



Ευλογείτε πατέρα Πολύκαρπε! Την ευχή σας!
Πέρασαν 42 μέρες από την μέρα της "κλοπής"



Δεν θά ’πρεπε να κάνει κάποια δημόσια εμφάνιση και ενημέρωση, για το τι απέγινε με τις περιβόητες έρευνες, γιά ανεύρεση των "δραστών" της κλοπής του Αγίου Λειψάνου;




Χάθηκε η δεύτερη λειψανοθήκη -που "δεν είχε αξία"- όπως δηλώθηκε επίσημα. Καλά μ' αυτό, αλλά η πρώτη, η  παλαιά λειψανοθήκη, που "είχε αξία", τί απέγινε;;;
Ούτε αυτή, βρέθηκε;;;
Η αρμόδια  αστυνομία, τίποτα ακόμα;
Οι σύλλογοι του χωριού;





Και ένα άλλο. Τόοοσα έγγραφα, πάνε κι έρχονται προς και από την Αμπελακιώτισσα. Σε διάφορες υπηρεσίες. Πού είναι άραγε, αυτό το "ρημάδι" το γραφείο/στρατηγείο, του Αγίου Ηγουμένου; Να το δούμε επί τέλους. Υπάρχει;
Πού;;; Μήπως δεν υπάρχει;





Γιατί διάφορα άρχισαν να ψιθυρίζονται και μόνο ο ίδιος ο Ηγούμενος προσωπικά μπορεί και πρέπει να διαλύσει τις απορίες, που όσο και να λέγονται από αφελείς, έχουν κάποια βάση, όταν δεν βλέπει κανείς εύκολα, δημόσια, ούτε τον  Ηγούμενο, ούτε και τους  μοναχούς του στο μοναστήρι.





Μήπως θά πρέπει, όσο είναι νωρίς, να βρεί "δικό" του γραφείο ο Ηγούμενος της Αμπελακιώτισσας, και κυρίως δικό του δικηγόρο? Λέω. Μήπως;

Και ένα άλλο, τελευταίο. Μήπως θα πρέπει να κλειδώνει πολύ καλά, το γραφείο, τα βιβλία και κυρίως τη σφραγίδα του μοναστηριού;

Λέω. Μήπως; Και να υπάρχει  μόνο μία σφραγίδα. Για το καλό του και μόνο!!!

Τσουνάμι φαίνεται να έρχεται. Δε βλέπει τα σύννεφα;;;  


ΨΥΧΟΦΕΛΕΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ Ι.Μ. ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗΣ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ

ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ

ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ

ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ
ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ
http://syletpatr.blogspot.gr/2013/04/24-2013.html
του ιερομονάχου ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΔΕΛΗΜΑΡΗ

Σάββατο του Λαζάρου


Το Σάββατο πριν την Μεγάλη Εβδομάδα, είναι αφιερωμένο από την Εκκλησία μας, στην Ανάσταση του Λαζάρου.  Το θαύμα αυτό είναι το τρίτο θαύμα ανάστασης που είχε κάνει ο Ιησούς Χριστός. Πριν από τον Λάζαρο, είχε αναστήσει την κόρη του Ιαείρου και τον γιό της χήρας στην πόλη Ναΐν.
Όπως μας αναφέρει ο Ευαγγελιστής Ιωάννης, όταν ο Λάζαρος αρρώστησε βαριά, οι αδερφές του Μαρία και Μάρθα, ειδοποίησαν τον Χριστό για την αρρώστια του Λαζάρου και τον κάλεσαν να έρθει όσο πιο γρήγορα μπορεί, για να προλάβει τον αδερφό τους ζωντανό. Ο Ιησούς βρισκόταν μακριά και όταν έφτασε στην Βηθανία, όπου ήταν και το σπίτι του Λαζάρου, ο ίδιος ήταν ήδη νεκρός τέσσερις ημέρες. Είχε δε ταφεί, όπως συνηθιζόταν τότε, σε μια σπηλιά, η οποία έκλεινε με μια μεγάλη πέτρα. Από την Μάρθα οδηγήθηκε ο Ιησούς στον τάφο του Λαζάρου και εκεί ζήτησε να βγάλουν την πέτρα που σφράγιζε την σπηλιά. Στην συνέχεια προσευχήθηκε στον Πατέρα Του λέγοντας: «Πάτερ, ευχαριστώ σοι ότι ήκουσάς μου. Εγώ δε ήδειν ότι πάντοτέ μου ακούεις αλλά δια τον όχλον τον παρεστώτα είπον, ίνα πιστεύσωσιν ότι συ με απέστειλας». Κατόπιν φώναξε: «Λάζαρε δεύρο έξω». Και έτσι έγινε. Ο αναστημένος Λάζαρος πρόβαλε στην είσοδο της σπηλιάς και περπάτησε προς τον Ιησού.

Για τρίτη φορά ο Χριστός μας είχε κάνει το υπέρτατο θαύμα. Επανάφερε στην ζωή κάποιον νεκρό, διδάσκοντας μας ότι ο θάνατος δεν είναι το τέλος αλλά η μετάβαση. Η ζωή συνεχίζεται, σε άλλο επίπεδο, μετά από αυτόν. Ο Θεός έχει την δύναμη να καλεί τους νεκρούς όπως θα κάνει κατά την Δευτέρα Παρουσία.

Ο Λάζαρος μετά την ανάσταση του κυνηγήθηκε από τους Αρχιερείς με σκοπό να τον σκοτώσουν, αφού όποιος τον έβλεπε πίστευε στον Ιησού Χριστό. Για να γλυτώσει, κατέφυγε στο νησί της Κύπρου. Εκεί χειροτονήθηκε, από τους Αποστόλους, Επίσκοπος στην πόλη Κίτιο και πέθανε τελικά (για δεύτερη φορά) το 63μ.Χ. Το Άγιο Λείψανο του μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη από τον αυτοκράτορα Λέων, και τοποθετήθηκε στον ναό που έχτισε ο ίδιος για τον Άγιο. Σε αυτόν τον ναό της Βασιλεύουσας βρίσκεται μέχρι και σήμερα.

Κυριακή των Βαΐων


Η Κυριακή μετά το Σάββατο του Λαζάρου είναι η Κυριακή των Βαΐων. Πρόκειται για την τελευταία Κυριακή της Σαρακοστής και ταυτόχρονα την πρώτη ημέρα της Μεγάλης Εβδομάδας. Ημέρα αφιερωμένη στην είσοδο του Ιησού στην Ιερουσαλήμ.
Όπως μας αναφέρουν οι Ευαγγελιστές, την επόμενη ημέρα της αναστάσεως του Λαζάρου, ο Ιησούς ζήτησε από τους μαθητές του, να του βρουν ένα γαϊδουράκι. Πάνω σε αυτό σκόπευε να πάει στην Ιερουσαλήμ. Εκείνες τις ημέρες είχε μαζευτεί πολύς κόσμος στην πόλη, για τον εορτασμό του Εβραϊκού Πάσχα. Το Εβραϊκό Πάσχα ήταν γιορτή που γινόταν σε ανάμνηση της απελευθέρωσης των Εβραίων από τους Αιγύπτιους.
Πάνω στο γαϊδουράκι, λοιπόν, εισήλθε ο Ιησούς στην Ιερή Πόλη. Ο λαός είχε ήδη μάθει για την Ανάσταση του Λαζάρου, αφού η Βηθανία απείχε μόλις 2,5 χιλιόμετρα από την Ιερουσαλήμ. Τόσο το θαύμα στην Βηθανία, όσο και η υπόλοιπη «δράση» του Ιησού, οδήγησαν τον λαό να τον υποδεχθεί όπως όριζε το εθιμοτυπικό της υποδοχής βασιλέων. Έστρωσαν τρυφερά κλαδιά φοινίκων (βάγια στα εβραϊκά) στους δρόμους από όπου περνούσε ο Χριστός με το γαϊδουράκι και Τον επευφημούσαν τραγουδώντας «Ωσαννά ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου, ο βασιλεύς του Ισραήλ» (Ιωάν.12:13).
Από τα βάια, πήρε το όνομα της η ημέρα αυτή. Με την είσοδο του Ιησού στην Ιερουσαλήμ ξεκινά το Θείο Δράμα. Επειδή όμως ταυτόχρονα γιορτάζεται η είσοδος του ως Βασιλέας στην Ιερουσαλήμ, η Εκκλησία καλεί τους πιστούς να γιορτάσουν καταλύοντας την νηστεία και επιτρέποντας την βρώση ψαριών.
Στις μέρες μας, την Κυριακή των Βαΐων, όλες οι εκκλησίες στολίζονται με Βάϊα. Επειδή στον ελλαδικό χώρο οι φοίνικες δεν απαντώνται συχνά, για τον στολισμό χρησιμοποιούνται κλαδάκια δάφνης, ιτιάς, ελιάς ή μυρτιάς. Τα κλαδάκια αυτά μετά το πέρας της λειτουργίας, μοιράζονται στους πιστούς. Ο λαός μας πιστεύει ότι τα Βάϊα αυτά, έχουν ιαματικές και αποτρεπτικές για το κακό ιδιότητες.
Σε κάποιες περιοχές της Ελλάδας με τα Βάϊα αυτά, «χτυπούν» τις έγκυες γυναίκες πιστεύοντας ότι θα γεννήσουν έτσι πιο εύκολα. Σε άλλες, κρεμούν τα Βάϊα στις πόρτες των σπιτιών σαν φυλακτό. Σε δύο περιοχές, όμως, η Κυριακή των Βαΐων, έχει ξεχωριστή σημασία.
Στην Κέρκυρα γίνεται μεγάλη λιτανεία του Σκηνώματος του Αγίου Σπυρίδωνα. Η λιτανεία αυτή ξεκίνησε το 1630. Οι Κερκυραίοι τιμούν έτσι τον Άγιο τους, που απάλλαξε το νησί από την Πανώλη (πανούκλα) το 1629. Ιδιαίτερους εορτασμούς έχουμε και στο Μεσολόγγι. Την Κυριακή των Βαΐων του 1826, έγινε η μεγάλη Έξοδος του Μεσολογγίου. Οι γιορτές γίνονται προς τιμή των αγωνιστών που έπεσαν εκείνη την ημέρα
Μεγάλη Δευτέρα
Με τη Μεγάλη Δευτέρα ξεκινά η εβδομάδα των Παθών του Ιησού Χριστού. Η Εκκλησία μας, έχει αφιερώσει την ημέρα αυτή στη μνήμη του Ιωσήφ του Παγκάλου.
Η ιστορία του είναι η ακόλουθη. Ο Ιωσήφ ήταν ο 11ος υιός του Ιακώβ. Η προσωπικότητα του και η ενάρετη ζωή του, «ενοχλούσε» τα μεγαλύτερα αδέρφια του. Θέλοντας να απαλλαγούν από την παρουσία του, τον πούλησαν σαν σκλάβο. Ο Ιωσήφ, ως σκλάβος, έφτασε στην Αίγυπτο. Εκεί αγοράστηκε από τον Πεντεφρή, ένα αυλικό του Φαραώ. Μην υποκύπτοντας όμως, στις ερωτικές επιθυμίες της γυναίκας του Πεντεφρή, συκοφαντήθηκε από την ίδια και φυλακίστηκε.  Από την φυλακή βγήκε, όταν ερμήνεψε ένα όνειρο του Φαραώ, και μέσω αυτής της ερμηνείας έσωσε τους κατοίκους της Αιγύπτου από λιμό.

Στο όνειρο του ο Φαραώ είχε δει στην όχθη του Νείλου να βόσκουν επτά παχιές αγελάδες και να φυτρώνουν επτά ψηλά και εύρωστα στάχια. Στην συνέχεια όμως του ονείρου παρουσιάστηκαν επτά ισχνές αγελάδες που έφαγαν τις προηγούμενες, ενώ τα στάχια «πνίγηκαν» από νέα επτά που ήταν όμως άρρωστα και αδύνατα.

Η ερμηνεία που έδωσε ο Ιωσήφ, ήταν ότι για επτά χρόνια στην Αίγυπτο οι καλλιέργειες θα αποδώσουν πολλούς καρπούς και γενικά θα επικρατήσει ευφορία. Τα επτά όμως αυτά χρόνια, θα τα διαδεχθούν επτά χρόνια λιμού και ξηρασίας. Και όντως έτσι έγινε. Οι Αιγύπτιοι όμως είχαν, μετά τις υποδείξεις του Ιωσήφ, αποθηκεύσει τρόφιμα και τα επτά χρόνια του λιμού τα πέρασαν αλώβητοι.

Δεν έγινε όμως το ίδιο με τους ανθρώπους των γύρω περιοχών. Ανάμεσα σε αυτούς, ήταν και η οικογένεια του Ιωσήφ, ο οποίος εντωμεταξύ είχε ανέλθει στην Αιγυπτιακή κοινωνία και είχε λάβει πολλά αξιώματα. Στα πρόθυρα του λιμού τα αδέρφια του, ζήτησαν βοήθεια από την Αίγυπτο και παρουσιάστηκαν μπροστά στον Ιωσήφ όπου ήταν ο υπεύθυνος διανομής των αποθηκευμένων αγαθών. Ενώ οι ίδιοι δεν αναγνώρισαν τον αδερφό τους, εκείνος κατάλαβε ποιους είχε απέναντι του. Εκείνη την στιγμή, φάνηκε για μια ακόμη φορά το μεγαλείο της ψυχής του Ιωσήφ. Όχι μόνο δεν τους τιμώρησε, αλλά δίνοντας τους συγχώρεση, κάλεσε όλη την οικογένεια του να εγκατασταθεί στην Αίγυπτο και να γλυτώσει από την απειλή της πείνας.

Στην λειτουργία της Μεγάλης Δευτέρας, περιλαμβάνεται και η ιστορία της «Καταραθείσης και Ξηρανθείσης Συκής». Ο Χριστός περπατώντας στους δρόμους της Ιερουσαλήμ, την επομένη ημέρα της εισόδου του, είδε μια εύρωστη συκιά με παχύ φύλλωμα. Την πλησίασε με σκοπό να κόψει ένα σύκο. Η συκιά όμως δεν είχε καθόλου καρπούς. Τότε ο Ιησούς είπε απευθυνόμενος στο δέντρο: «Μηκέτι εκ σου καρπός γένηται εις τον αιώνα και εξηράνθη παραχρήμα η συκή» (Ματθ.21:19). Η συκιά την ίδια στιγμή ξεράθηκε. Γι’ αυτό λέγεται «Καταραθείσα», δηλαδή καταραμένη και «Ξηρανθείσα»,
Τη Μεγάλη Δευτέρα σε όλη την Ελλάδα ξεκινούν οι ετοιμασίες, στα σπίτια, για τον εορτασμό του Πάσχα. Έτσι εκείνη την ημέρα, στα χωριά κυρίως, ασπρίζονται με ασβέστη οι αυλές, βάφονται οι γλάστρες κόκκινες και φυτεύονται διάφορα λουλούδια. Σε κάποιες περιοχές, οι πιστοί συνήθιζαν να τρέφονται μόνο με ψωμί και νερό έως τη Μεγάλη Πέμπτη το πρωί, που λάμβαναν από την εκκλησία την Θεία Κοινωνία

Μεγάλη Τρίτη


Την Μεγάλη Τρίτη γινόμαστε κοινωνοί δύο παραβολών του Κυρίου. Της παραβολής των Μωρών Παρθένων και της παραβολής των Ταλάντων. Σύμφωνα με την πρώτη, δέκα παρθένες βγήκαν να υποδεχθούν τον Νυμφίο κάποιο βράδυ. Κρατούσαν και οι δέκα από ένα λυχνάρι, όμως μόνο οι πέντε από αυτές είχαν φροντίσει να πάρουν και επιπλέον λάδι, σε περίπτωση που τους χρειαστεί. Αυτές οι πέντε ήταν οι σώφρονες, οι γνωστικές δηλαδή.
Ο Νυμφίος άργησε όμως να έρθει και οι δέκα παρθένες κοιμήθηκαν. Αργά την νύχτα, μια φωνή ακούστηκε να λέει: «Ιδού ο Νυμφίος έρχεται εν τω μέσω της νυκτός». Τότε αυτές ξύπνησαν και έτρεξαν για να προϋπαντήσουν τον Νυμφίο. Στα λυχνάρια όμως το λάδι είχε καεί.

Οι πέντε γνωστικές παρθένες, έβαλαν το επιπλέον λάδι που είχαν προβλέψει να πάρουν μαζί τους και πήγαν να Τον συναντήσουν. Οι υπόλοιπες πέντε όμως, οι Μωρές, οι άμυαλες δηλαδή, έχασαν την ευκαιρία αφού τα λυχνάρια τους ήταν σβηστά. Έτσι είναι, είπε ο Ιησούς, και η Βασιλεία των Ουρανών. Όποιος φροντίσει από πριν για την ψυχή του θα εισέλθει στο Βασίλειο του Νυμφίου.

Η δεύτερη παραβολή, των Ταλάντων, λέει τα εξής: Κάποτε ένας άρχοντας θα πήγαινε ένα μακρινό ταξίδι. Πριν φύγει κάλεσε τους τρεις υπηρέτες του και τους έδωσε μερικά Τάλαντα, χρήματα δηλαδή.
Στον πρώτο υπηρέτη έδωσε πέντε τάλαντα. Στον δεύτερο έδωσε δύο ενώ στον τρίτο έδωσε ένα τάλαντο.

Όταν γύρισε από το ταξίδι, κάλεσε ξανά τους υπηρέτες του και ζήτησε να του πουν τι είχαν κάνει με τα χρήματα που τους είχε δώσει. Ο πρώτος μετά από σκληρή εργασία είχε καταφέρει να διπλασιάσει το αρχικό ποσόν, και επέστρεψε στον κύριο του δέκα τάλαντα. Το ίδιο είχε κάνει και ο δεύτερος και έτσι κατάφερε να επιστρέψει τέσσερα τάλαντα. Ο τρίτος όλο το διάστημα της απουσίας του κυρίου του, δεν εργάστηκε καθόλου. Και όχι μόνο αυτό αλλά ένιωθε και αδικημένος επειδή είχε πάρει μόνο ένα τάλαντο. Έτσι επιστρέφοντας αυτό το τάλαντο κατηγόρησε τον άρχοντα, για την αδικία που είχε υποστεί. Ο άρχοντας τότε πήρε αυτό το τάλαντο και το έδωσε στον πρώτο μαζί με τα άλλα δέκα.

Με την παραβολή αυτή, ο Ιησούς δίδαξε ότι οι άνθρωποι πρέπει να καλλιεργούν τα χαρίσματα που τους δίνει ο Θεός, όχι μόνο για το δικό τους καλό αλλά και για το καλό του συνόλου.

Όλη την Μεγάλη Εβδομάδα, στον εσπερινό της κάθε ημέρας διαβάζεται ο όρθρος της επομένης. Στον εσπερινό της Μεγάλης Τρίτης ακούγεται ένα από τα ωραιότερα τροπάρια της εκκλησιαστικής υμνογραφίας.

Το τροπάριο της Κασσιανής. Όπως λέει και το όνομα του, υμνογράφος του τροπαρίου αυτού είναι η Κασσιανή. Μια μοναχή της Βυζαντινής εποχής, προικισμένη με το χάρισμα να γράφει εκπληκτικούς στίχους.
Την ημέρα αυτή συνεχίζονται οι ετοιμασίες για το Άγιο Πάσχα. Συνήθως είναι αφιερωμένη στο καθάρισμα του σπιτιού. Σε λίγες περιοχές της Ελλάδας, την Μεγάλη Τρίτη φτιάχνονται τα πασχαλινά κουλούρια και τσουρέκια, έθιμο που συνήθως γίνεται την Μεγάλη Πέμπτη. 

Μεγάλη Τετάρτη

Βρισκόμαστε στο μέσο της Μεγάλης Εβδομάδας. Το γεγονός που έρχεται η Εκκλησία να μας θυμίσει, λαμβάνει χώρα δύο ημέρες πριν οδηγηθεί ο Ιησούς Χριστός στο Σταυρό. Ο Ευαγγελιστής Ματθαίος είναι αυτός που εξιστορεί τι έγινε εκείνη την ημέρα:
Ο Ιησούς βρισκόταν στο σπίτι του Σίμωνα του λεπρού. Εκεί εμφανίστηκε μια γυναίκα κρατώντας ένα μπουκαλάκι με ακριβό μύρο. Ζήτησε συγχώρεση από τον Υιό του Θεού, επειδή ήταν πόρνη, και έριξε αυτό το μύρο στα μαλλιά Του.

Οι μαθητές του Ιησού, θεώρησαν την πράξη αυτή μεγάλη σπατάλη, αφού θα μπορούσαν να πουλήσουν το μύρο και με τα χρήματα που θα έπαιρναν να βοηθούσαν τους φτωχούς.  Ο Ιησούς παίρνοντας το μέρος της γυναίκας, επίπληξε τους μαθητές του, λέγοντας τους ότι η γυναίκα αυτή του έκανε καλό, αφού με αυτό το μύρο τον ετοίμασε για την ταφή. Τους θύμισε ότι τους φτωχούς θα μπορούν να τους βοηθούν καθ’ όλη την διάρκεια της ζωής τους, ενώ Εκείνον θα τον έχουν για λίγο ακόμα. Την συγχώρησε για τις αμαρτίες της και, προφητικά μιλώντας, είπε ότι η πράξη της αυτή θα αναφέρεται στο Ευαγγέλιο που θα κηρυχθεί σε όλο τον κόσμο, αποτελώντας, αυτή η αναφορά, ένα μνημόσυνο γι’ αυτήν. Τότε ο Ιούδας έφυγε και πήγε να συναντήσει τους Αρχιερείς. Τους ρώτησε τι θα του δώσουν για να  τους παραδώσει τον Χριστό, και αυτοί του υποσχέθηκαν τριάντα αργύρια.

Το απόγευμα της Μεγάλης Τετάρτης, στις εκκλησίες μας, τελείται το Μυστήριο του Μεγάλου Ευχελαίου. Κατά την διάρκεια του, διαβάζονται επτά Ευαγγέλια και επτά Ευχές. Ευλογείται έτσι το λάδι με το οποίο ο ιερέας «σταυρώνει» τους πιστούς στο μέτωπο, στο πηγούνι, στα μάγουλα και στις παλάμες.
Το Μυστήριο του Ευχελαίου, μπορεί να τελεστεί και εκτός ναού, όποτε το ζητήσει ένας πιστός από τον ιερέα της ενορίας του. Και τότε, όταν τελείται δηλαδή σε κάποιο σπίτι, διαβάζονται επτά Ευαγγέλια και επτά Ευχές. Το λάδι του Ευχελαίου θεωρείται θεραπευτικό. Κατά την διάρκεια του μυστηρίου ο ιερέας ανάβει ένα κερί για κάθε Ευαγγέλιο που διαβάζει. Αυτό κάνουν και μερικοί πιστοί κατά την διάρκεια του Μεγάλου Ευχελαίου, στην εκκλησία, την Μεγάλη Τετάρτη.
Σε κάποιες περιοχές της Ελλάδας, οι γυναίκες πηγαίνουν στο Μεγάλο Ευχέλαιο, έχοντας μαζί τους μια σουπιέρα με αλεύρι. Σε αυτό στερεώνουν τρία κεριά, τα οποία καίνε κατά την τέλεση του Μυστηρίου. Το αλεύρι αυτό, το χρησιμοποιούν για να φτιάξουν τα πασχαλινά κουλούρια την επόμενη ημέρα


Σ  υ  ν  ε  χ  ί  ζ  ε  τ  α  ι























Τρίτη, 23 Απριλίου 2013

Ο αληθινός προφητικός λόγος του µακαριστού Χριστοδούλου και τα ασύνετα Δ.Τ. της Ιεράς Μητροπόλεως Ναυπάκτου

http://syletpatr.blogspot.gr/2013/04/blog-post_23.html

Ο αληθινός προφητικός λόγος του µακαριστού Χριστοδούλου και τα ασύνετα δελτία τύπου της Ιεράς Μητροπόλεως Ναυπάκτου

ΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ ΤΗΣ ΝΑΥΠΑΚΤΙΑΣ ΑΠΑΝΤΟΥΝ ΠΟΛΥ ΕΥΣΤΟΧΑ

Επιμέλεια ΓΙΑΝΝΗ ΠΟΡΦΥΡΗ
Η Ιερά Μητρόπολη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου θα πρέπει κάποια στιγμή να εµπιστεύθεί την δικαιοσύνη της Πατρίδος µας, η οποία μέχρι τώρα έχει δικαιώσει 153 φορές!... ΝΑΙ 153 φορές τους μοναχούς της Ιεράς Μονής Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Ναυπάκτου. Για τους πολίτες  Ναυπακτίας οι Μοναχοί της συγκεκριμένης Μονής ΔΕΝ υπήρξαν ΠΟΤΕ πρώην. Ήταν, είναι και θα είναι ΝΥΝ και ΑΕΙ και εις τους αιώνας των αιώνων στις καρδιές μας.


Επειδή όµως οι Χριστιανοί και γενικότερα οι πολίτες γινόμαστε δέκτες ανεύθυνων και ανυπόστατων «σχολίων» από τα δελτία τύπου της Μητρόπολης που διακινούνται ανωνύµως και επωνύµως στο διαδίκτυο και σκοπό έχουν τον εντυπωσιασµό και την παραπληροφόρηση, θέλουμε να υπογραμμίσουμε τα κατωτέρω:

1. Οι Μοναχοί της Ιεράς Μονής Μεταµορφώσεως ουδέποτε διέπραξαν παρανοµίες, ΟΥΔΕΠΟΤΕ υπήρξε παράνοµη η είσπραξη και διαχείριση κρατικής επένδυσης. ΟΥΔΕΠΟΤΕ υπήρξε παράνοµη είσπραξη επιστρεφόµενου ΦΠΑ κλπ. Εκείνος που προκάλεσε παράνομα τις όποιες άδικες κρατικές αποφάσεις και τα όποια παράνομα πρόστιμα (Κουβάτση, γυναίκα του οδηγού του Δεσπότη και Δεσπότης) έπεσαν μέσα στο λάκο που οι ίδιοι έσκαψαν για τους άλλους και ΑΥΤΟΙ είναι υποχρεωµένοι τώρα από τον Νόµο να επιστρέψουν στο Κράτος τρία περίπου εκατοµµύρια (3.000.000) ευρώ. Έχουμε να δούμε πολλές εκπλήξεις για όλα αυτά, πολύ σύντομα…

2. Τα άπειρα και ασύστολα ψέματα του Μητροπολίτη σε βάρος των Μοναχών είναι εκείνα που παραπλάνησαν την Ιερά Σύνοδο και τα Υπουργεία, ώστε να αποφασίσουν άδικα και παράνομα και μονόπλευρα όσα αποφάσισαν. Όλα όμως έχουν πάρει το δρόμο της δικαιοσύνης και απ’ ότι πληροφορούμαστε, δεν θα πρέπει να κοιμάται ήσυχος ο Σεβασμιώτατος… Τα όσα άδικα έχει κάνει εναντίον των Μοναχών, είναι δείγµα του αντιµοναχικού, αντιεκκλησιαστικού και αντικοινωνικού ήθους του και των φανατικών υποστηρικτών του. Αυτό δεν τον απαλλάσσει από τις όποιες ευθύνες, για τις οποίες θα λογοδοτήσει σύντομα στη ∆ικαιοσύνη, όπως οι Νόµοι σε µία ευνοµούµενη Πολιτεία ορίζουν. Το επαναλαμβάνουμε: Οι Νόμοι και η ευνοµούµενη Πολιτεία μέχρι τώρα έχουν δικαιώσει 153 φορές!... το Μοναστήρι. Η ανθρώπινη και κυρίως η θεία δικαιοσύνη θα επικρατήσουν και η αλήθεια θα λάµψει. Είναι τώρα ο πιο κατάλληλος καιρός να μετανοιώσουν. Η μετάνοια όσων κατάφορα αδίκησαν και συνεχίζουν να αδικούν το Μοναστήρι και τους Μοναχούς και η αναγνώριση των παρανοµιών τους, ίσως τους απαλλάξει από το αιώνιο δικαστήριο.

3. Ουδέποτε οι Μοναχοί της Ιεράς Μονής Μεταµορφώσεως και το πλήθος των πιστών φίλων της έχουν εκτροχιασθεί από την κανονική και νόµιµη οδό και τάξη, όπως ψευδώς για μία ακόμα φορά, ισχυρίζεται το Δελτίο της Μητρόπολης. Και μάλιστα επικαλούνται, τάχα, ως προφητικό λόγο μια ιδιόχειρη επιστολή του μακαριστού Χριστοδούλου. Μήπως, όμως, οι συντάκτες του δελτίου πρέπει να καταλάβουν τον ΑΛΗΘΙΝΟ προφητικό λόγο του µακαριστού Χριστοδούλου, όπως διατυπώθηκε σε παλαιότερες χειρόγραφες επιστολές του (ως Δημητριάδος), πριν ακόμα μπλέξει στα γρανάζια της εκκλησιαστικής διπλωματίας, στον ηγούμενο της Μονής π. Σπυρίδωνα; Διαβάστε παρακαλούμε, αξίζει τον κόπο. Διαβάστε τι έγραφε ο Χρστόδουλος για τον π. Σπυρίδωνα και το Μοναστήρι:
« Αγαπητέ μου π. Σπυρίδων...... Θαυμάζω και εγώ, όπως πολλοί άλλοι, την ακάματη εκκλησιαστική σας δραστηριότητα, που εκτείνεται σε πολλούς τομείς της πνευματικής και κοινωνικής ζωής, και μακαρίζω τον ευσεβή λαό σας που γίνεται δέκτης αυτής της καθημερινής ευλογίας που εκπέμπεται από το ύψος του όρους της Μεταμορφώσεώς σας.
Χαίρομαι, επίσης, την αύξηση της Αδελφότητός σας και τη στελέχωσή της με νέους προσοντούχους αδελφούς, που εμπνεόμενοι από το δικό σας παράδειγμα και φρόνημα, προχωρούν στο δρόμο της αφιέρωσης, διαψεύδοντας μεν εκείνους που, σαν άλλες Κασσάνδρες, αποδύρονται για τη θνησιμαία τάχα κατάσταση της Εκκλησίας μας, χαροποιώντας δε όλους εμάς που καμαρώνουμε τέτοιες προσπάθειες και προσευχόμαστε για τη στερέωση και εξάπλωσή των. Περάσατε από δυσκολίες και  αντιμετωπίσατε η αντιμετωπίζετε ακόμη την παρανόηση, την καχυποψία και τον φθόνο. Μη κάμπτεσθε όμως και μη διερωτάσθε. Ισως και όλα αυτά να σημαίνουν την αναγνώρισή σας από τον Θεόν. Η κακία του κόσμου, αλλά και η πλεονάζουσα πληθωρική ανικανότητα πολλών εκκλησιαστικών και μη προσώπων, είναι οι αιτίες αυτής της καταφοράς, που την δοκιμάζουμε τόσο συχνά όλοι μας στη ζωη. Δεν ανέχονται συνήθως οι άνθρωποι της ραστώνης, εκείνους που εργάζονται και δημιουργούν. Γι’ αὐτό η δημιουργία είναι πειρασμός και δίλημμα. Η την αναλαμβάνεις και γίνεσαι δέκτης και λατρείας αλλά και οργής η την εγκαταλείπεις
και περιορίζεσαι στη βιολογική σου επιβίωση.
... Αδελφικά σας συγχαίρω και προσεύχομαι για την κατά Θεόν προκοπήν σας. Συνεχίσατε, συνεχίσατε τον αγώνα σας και μη πτοήσθε. Θα έλθη η δικαίωσή σας - αν ακόμη νομίζετε ότι δεν ήλθε - και η καταξίωσή σας στη συνείδηση των απλών θα σας πληροί - όπως είμαι βέβαιος ότι
ήδη πληροί - από άφατη αγαλλίαση και χαρά. Παρακαλώ να προσεύχεσθε και δι ἐμέ τον ταπεινό».

« Αγαπητέ μου π. Σπυρίδων...... Αναλογίζομαι πόσον η παρουσία σας εις τον ποτέ άνυδρον και έρημον εκείνον τόπον, έχει μετατρέψει ήδη, με την χάριν του Θεού, την όλην περιοχήν σας εις κατάκαρπον αμπελώνα και πως η εκεί ανάπτυξις της μοναστικής σας ζωής επηρεάζει θετικώς την
ζωήν των ανθρώπων. Ο Θεός ευλόγησε τούς κόπους σας, ώστε να καταστή το Μοναστήρι σας φάρος πνευματικής ακτινοβολίας «τοις εγγύς και τοις μακράν», οι δε εν αυτώ ασκούμενοι Πατέρες να αποβαίνουν δόξα της Εκκλησίας με την αρετήν και την προσφοράν των. Καθ ὅλον το διάστημα τούτο ασφαλώς αντιμετωπίσατε δυσκολίας και προβλήματα. Με ταπείνωσιν όμως και πίστιν εις την αγάπην του Θεού τα αντιμετωπίσατε και πρέπει και εις το μέλλον να τα αντιμετωπίσετε, ώστε η όλη ζωη και βιοτή σας να είναι χριστοκεντρική και διδακτική. Με πολλήν αγάπην σας εύχομαι να συνεχίσετε την καλήν πορείαν σας, καθ ημέραν επί πλείω αναδεικνυόμενοι «άξιοι της κλήσεως ης εκλήθητε» παρά Θεού, μεστοί ευλογιών και χαρίτων, δίδοντες την μαρτυρίαν της πίστεώς σας
δια παντός τρόπου εις την παραπαίουσαν κοινωνίαν μας, πάντοτε προς δόξαν Θεού και εύκλειαν της αγιωτάτης Εκκλησίας μας».

«Για τα κατά Θεόν επιτεύγματα... σας συγχαίρω, ευχόμενος να δίδετε μαρτυρίαν πίστεως με ταπείνωσιν και αγάπην. Για τις "δυσκολίες - εμπόδια" δοξάσατε τον Θεόν και εν αυτοκριτική και αυτομεμψία χωρήσατε προς τα εμπρός, βέβαιοι ότι ο Κυριος έχει το σχέδιόν του δι ὅλους».
«...Συγχαρητήρια! Καλή δύναμη και στη νέα επίμοχθη προσπάθειά σας για την αναστήλωση του νέου μεγαλοπρεπούς Καθολικού της Μονής σας. Μεγαλεπήβολο σχέδιο, αλλά θα το κατορθώσετε με την βοήθεια του Θεού και της Παναγίας. Οι φίλοι της Μονής ασφαλώς θα κινητοποιηθούν και τα χρήματα θα συλλεγούν για την ολοκλήρωση του έργου. Εύχομαι να αξιωθήτε να απολαύσετε τα αγαθά της πνευματικής καταρτίσεως. Ο Θεός να είναι μαζί σας».
Αυτός είναι ο αληθινά προφητικός λόγος του µακαριστού Χριστοδούλου και εφαρµόζεται σήµερα, µετά από 20 χρόνια, παρά τον λυσσώδη πόλεμο των διοικούντων την Εκκλησία της Ελλάδος.

4. Τα όσα ανεύθυνα και ανυπόστατα γράφει προς εντυπωσιασµό και παραπλάνηση το Δελτίο τύπου της Μητρόπολης, φανερώνουν τα ανυπερβλήτα προβληµάτα στα οποία έχουν εγκλωβισθεί οι
συντάκτες του, και, κάνοντας αυτοκριτική, επαληθεύουν την σοφή παροιµία του λαού: «Φωνάζει ο κλέφτης, να φοβηθεί ο νοικοκύρης». Το ποιος είναι «κλέφτης» και «ψεύτης», θα το κρίνουν τα δικαστήρια. Όµως υπάρχει Θεός. Όλοι θα πρέπει να έχουν υπ' όψη ότι όπως πάντοτε ο ήλιος ανατέλλει και µετά την νύκτα και µετά την µπόρα έτσι και η αλήθεια. Και όπως τότε κανείς δεν µπορεί να αντικρύση άµεσα τις ηλιακές ακτίνες, έτσι δεν µπορεί να δη και αντικρύση την αλήθεια η οποία στέφεται από την δικαιοσύνη.

Γι' αυτό όσο είναι καιρός, ας φροντίσουν οι συντάκτες του Δελτίου τύπου της Μητρόπολης να παύσουν να αντιμετωπίζουν –κατά τον µακαριστό Χριστόδουλο– «παρανόηση, καχυποψία και φθόνο» το συγκεκριμένο Μοναστήρι. Να πάψουν να ανήκουν στην «πλεονάζουσα πληθωρική
ανικανότητα πολλών εκκλησιαστικών προσώπων» διότι αυτοί είναι «οι άνθρωποι της ραστώνης», και «δεν ανέχονται εκείνους που εργάζονται και δημιουργούν» –πάντα κατά τον
µακαριστό Χριστόδουλο– .
Πολίτες Ναυπακτίας


Δευτέρα, 22 Απριλίου 2013

Ενώπιον του Εισαγγελέα Οικονομικού Εγκλήματος ο Μητροπολίτης κ. Ιερόθεος?

http://syletpatr.blogspot.gr/2013/04/blog-post_22.html

Ενώπιον του Εισαγγελέα Οικονομικού Εγκλήματος

ο Μητροπολίτης κ. Ιερόθεος?

Γράφει ο ΓΙΑΝΝΗΣ Ν. ΠΟΡΦΥΡΗΣ



Οι εξελίξεις είναι ραγδαίες στο φλέγον εκκλησιαστικό ζήτημα Ναυπάκτου. Η υπόθεση φαίνεται να  παίρνει  πλέον εντελώς άλλη τροπή.
 Μέχρι τώρα βλέπαμε τις δυο πλευρές – Ιερά Μητρόπολη Ναυπάκτου και  Ιερά Μονή Μεταμορφώσεως Ναυπάκτου - σε διαφορετικούς ρόλους!
Επιτιθέμενη συνεχώς με εξουσία, η Μητρόπολη, αμυνόμενη και σε αδυναμία  η Μονή.
 Έρχεται όμως η θεία δίκη, και όλα αλλάζουν, όλα φανερώνονται, «βίβλοι ανοίγονται» και… «τα κρυπτά φανερωθήσονται…».
«Θεία δίκη» ή νομοτέλεια ; 
Τον περασμένο Ιανουάριο,  «πέτυχε» ο σεβασμιότατος κ. Ιερόθεος Βλάχος, και την πολυπόθητη γι αυτόν, νομική διάλυση, του μοναστηριού Μεταμορφώσεως και συγχώνευσή του με την Μονή Αμπελακιώτισσας. Κύριο επιχείρημά του, ήταν, ότι το μοναστήρι δεν είχε νόμιμο Ηγούμενο.
Ως γνωστό, όποιος και να εκλεγόταν ήταν «παράνομος» ως ακοινώνητος! Έτσι τιμωρημένη η Μονή παρέμενε από το 2006, μέχρι τη νομική της διάλυση και συγχώνευση!
Τώρα όμως, ο νόμος στρέφεται προς τον ίδιο τον τοπικό Μητροπολίτη Ναυπάκτου, και ζητάει ευθύνες.
Η αλλαγή πλεύσης της Ιεράς Μονής, έφερε τα πάνω, κάτω.
Η Υπομονή τέλος! 
Με επίσημη Αναφορά του συνηγόρου της, διεκδίκησε την νόμιμη απλή, αλλά και ουσιαστική υπεράσπισή της!


ΑΝΑΦΟΡΑ ΠΡΟΣ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ
(Αρ.Πρωτ. 29541/ 22 Απριλ. 2013)




Κατατέθηκε λοιπόν αρμοδίως, από τον συνήγορο της Ιεράς Μονής Μεταμορφώσεως, βαρυσήμαντη aαναφορά, στον Οικονομικό Εισαγγελέα Αθηνών, (Πρωτ. 29542/ 22-4-2013), σχετική με το ζήτημα της αίτησης ποινικής δίωξης, υπό του προϊσταμένου Δ.Ο.Υ. Μεσολογγίου, για το διάστημα Μάρτ. 2008 ως Μάιος 2012.
Στην υπόθεση εμπλέκεται ενεργά ο σεβ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος Βλάχος, από το 2006, όταν ενήργησε προσωπικά την εκκλησιαστική δίωξη - έκπτωση, του ιδρυτού της Μονής Αρχιμ. κ. Σπυρίδωνα Λογοθέτη. Και μάλιστα, "οδήγησε" έντεχνα και σκόπιμα στην νομική ομηρία, ολόκληρη την μοναστική Αδελφότητα, μη επιτρέποντας ουδεμία νόμιμη διοίκηση και εκπροσώπηση της Μονής, μέχρις ότου, "πέτυχε" και την πολυπόθητη – γι’ αυτόν- νομική διάλυση της Μονής, που η νομιμότητα της πράξης αυτής, αναμένεται να κριθεί στο Συμβούλιο της Επικρατείας, μετά την προσφυγή των μοναχών, που συνεχίζουν να παραμένουν στη Μονή.
Η παρούσα αναφορά, αφορά στο ζήτημα του δημόσιου χρέους (από τα πρόστιμα κατά του μοναστηριού), αλλά ειδικά αφορά στο ζήτημα της νομικής εκπροσώπησης, κατά το επίμαχο διάστημα 2006-2012. Ο πληρεξούσιος, καλεί σήμερα τον αρμόδιο Οικονομικό Εισαγγελέα, να ενεργήσει, ώστε να δοθεί η εντολή στην ασφάλεια Μεσολογγίου, για την "...προσαγωγή του (μητροπολίτη κ. Ιερόθεου) στο αρμόδιο Τριμελές Πλημμελειοδικείο Μεσολογγίου, για να δικαστεί, για το αδίκημα της μη καταβολής των ανωτέρω βεβαιωθέντων χρεών της Ιεράς Μονής Μεταμορφώσεως Σωτήρος Ναυπάκτου, κατά το διάστημα 03/2008 - 05-2012, υπό την ιδιότητα του νομίμου εκπροσώπου αυτής, κατά το διάστημα αυτό".
 Έτσι, ο σεβασμιότατος, φαίνεται ότι πλέον "έπεσε στο λάκκο", που χρόνια έσκαβε, για τους μοναχούς, διότι αυτός ο ίδιος (και το ενέκρινε και η Σύνοδος), δεν επέτρεπε ποτέ στην μονή, την εκλογή νομίμων εκπροσώπων, Ηγουμένου κλπ. Τώρα ο νόμος τον καλεί να λογοδοτήσει!
Το αίτημα αυτό, υποβλήθηκε επιγραμματικά από τον δικηγόρο προφορικά, και, ενώπιον του Τριμελούς Πλη/κείου Μεσολογγίου, προ ημερών, κατά την προσαγωγή σε αυτόφωρο δίκη του π. Ιερώνυμου, ως τάχα νομίμου εκπροσώπου της Μονής, και το δικαστήριο ανέβαλε την εξέλιξη της ποινικής δίκης.

Συνημμένα, (σε pdf) το πλήρες κείμενο (με τα συνημμένα δημόσια έγγραφα) όπως έχει κατατεθεί στο γραφείο Εισαγγελέα Οικονομικού Εγκλήματος, έδρα Αθήνα, από τον πληρεξούσιο δικηγόρο κ. Νίκο Αντωνιάδη, και όπως κοινοποιήθηκε στην αρμόδια ΔΟΥ Μεσολογγίου.
ΠΗΓΗ: